পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

NOS ভারতবর্ষ।” ब्रांखां ब গ্ৰীসদেশীয় ठु । ब्रोम मांभ । পরিচয়। ( পাশ্চাত্যমতাবলম্বনে ) ২৯। ইউখিডেমস-প্ৰথম æms দ্বিতীয় ডিওডোটাসের পরবর্তী ৷৷ ২৩০ २०० श्रृंक-श्रुछेक । ७० । हेखेंथिहख्भन-डोिग्न ডেমিটিয়াসের পুত্ৰ বলিয়া অনেকের অনুমান। ৩১ । হেলিওক্লেস ডিকাইয়স। ইউক্রেটাইডসের পুত্র। বাকৃত্ৰিয়-বংশের শেষ নৃপতি ৩২। ষ্ট্রেটো-দ্বিতীয় সোটার প্ৰথম ষ্ট্রেটোর পৌত্র। ৩৩ । থিওফিলাস ডিকাইয়স। লিসিয়াসের সহিত সম্বন্ধ-বিশিষ্ট । ৩৭ ৷ হারমেরস (mt;t3 কাবুলের শেষ ইন্দো-গ্ৰীক নৃপতি ; ১০ • পূর্ব খৃষ্টাব্দ হইতে ২০ খৃষ্টাব্দ পৰ্য্যন্ত । ৩৫। হিফষ্ট্রেটস সোটর, মেগাস এপলোডোটাসের পরবত্তী । ৩৬। জেইলস সোটর ডিকেয়স পাঞ্জাবের পূর্ববৰ্ত্তী ভূভাগে প্রতিষ্ঠিত। ডাইওনিসাসের সমসাময়িক। ৩৭ । ফেলিওপ al হারমেয়সের রাণী । উল্লিখিত তালিকার অন্তৰ্গত নৃপতিগণের বিষয় আলোচনা করিলে, মেনান্দার প্রভৃতির আলেখ্য স্মৃতিপটে উদ্ভাসিত হইলে, স্বতঃই বুঝা যাইবে-কোন প্রভাব কত দিকে কি পরিমাণ কাৰ্য্যকারী হইয়াছিল এবং কি ভাবে তাহারা ভারতের সহিত সম্বন্ধযুক্ত হইয়াছিলেন। 崇 鲁 উপসংহার। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের কেহ কেহ বলেন,-বৈদেশিক সংশ্রবে। ভারতের সমাজ-ধৰ্ম্মে বিবিধ পরিবর্তন সংসাধিত হইয়াছিল। কিন্তু পূৰ্ববৰ্ত্ত আলোচনায়ু তঁহাদের সে সিদ্ধান্ত অমূলক প্ৰতিপন্ন হয়। বৈদেশিকগণ ভারতে আগমন করিয়া, ভারতের সমাজ-ধৰ্ম্মের কোনও পরিাবৰ্ত্তন সাধন করা দুরের কথা, বরং তঁাহারাই স্বধৰ্ম্ম-পরিত্যাগে বাধ্য হইয়াছিলেন। ভারতের ধৰ্ম্ম-ভারতের সমাজ দৃঢ়-ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। সে ভিত্তির বিলোপ-সাধনে, নবধৰ্ম্মের নূতন সৌধ-নিৰ্ম্মাণে কেহই সমর্থ হন নাই। তাই দেখিতে পাই, ভারতের সংস্পর্শে আসিয়া কেহ হিন্দু ধৰ্ম্ম, কেহ জৈন-ধৰ্ম্ম, কেহ বৌদ্ধধৰ্ম্ম আলিঙ্গন করিয়া আপনাকে ধন্য মনে করিতেছেন। তাই দেখিতে পাই,-ধৰ্ম্মেব নামে দান্নধ্যান করিয়া বৈদেশিক নৃপতি ভারতীয় সমাজ-ধৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠত্ব খ্যাপনে আপনি গৌরবান্বিত হইতেছেন । স্বদেশ-পরিত্যাগে বিদেশে আসিয়া, তাহারা বিদেশকে স্বদেশ করিয়া লইতে পারিয়াছিলেন ; ভারতের অঙ্কে তাই তাহাদের স্থান হইয়াছিল। ভারতে বৈদেশিক সংশবের আলোচনায় ভারতের শ্রেষ্ঠত্বই সপ্ৰমাণ হয়। তাহার সমাজ-ধৰ্ম্মের দৃঢ়তার বিষয়ই হৃদয়ে প্ৰতিভাত হইয়া উঠে। নচেৎ, বৈদেশিক-গণের প্রভাবে, বাষ্ঠার প্লাবনে ੧੦ ভারত কোথায় ভাসিয়া যাইত, কে বলিতে পারে। པའམ་གསག་གསག་