পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪১১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

向命1 8é (? তাহার নাম ১২৬, ১২৮ ; আল্লাহাবাদ ইসলাম-( দ্বিতীয় খণ্ডে ) মুসলমান দ্রষ্টব্য ; দ্রষ্টব্য। (তৃতীয় “ণ্ডে ) প্ৰবৰ্ত্তক ১১ ; শব্দার্থ ৪৩, ইশাপুর (অষ্টম খণ্ডে) লিপি প্রসঙ্গে ১৭ সৃষ্টিবিষয়ে ৪৫ ইশুকার (ষষ্ঠ খণ্ডে ) কুরুদেশ। ১৬৮ ইসলাম খাঁ। (চতুর্থ খণ্ডে )। সপ্তগ্রামে য়াজকীয় ইষ ( প্ৰথম খণ্ডে ) স্বায়স্তৃব মনুর বংশে ৩৩৭ भूयiशक्ष স্থাপিত হওয়ায় প্রসঙ্গে ১৮৬ ইবুমান ( প্ৰথম খণ্ডে ) চন্দ্ৰবংশে ৩২১ शैलां५ (*क्ष्म *८७ ) ’अणtश्वङि्नन्न भूशन् ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী (চতুর্থ খণ্ডে) বিবিধ পর ইনি। গজনীর সিংহাসন অধিকার (2fშ{Cór პატ, და ზ <6झन्म > २० ইষ্ট ইণ্ডিয়া হাউস (চতুর্থ খণ্ডে) ইংরেজ-শাসনে ইসামাদের (অষ্টম খণ্ডে) মেনান্দার কর্তৃক সাহিত্য প্রসঙ্গে ৪৬৬ অধিকৃত যমুনার তীরবত্তী প্ৰদেশ ২১ * ইষ্টকাৰ্য ( প্ৰথম খণ্ডে ) যজ্ঞকৰ্ম্ম ১৪৮-১৫০ ; ইসারি (সপ্তম । তেঁও ) মেগাস্থিানীসের বিবরণে তাহাতে অধিকারী ১৫১ এক প্রকার জাতি ৬৫ ইষ্টরশ্মি ( প্ৰথম খণ্ডে )। ঋগ্বেদোক্ত বাজা ইসিগিলি ( দ্বিতীয় খণ্ডে ) উদয়গিরি এই নামে বিশেষ ৪২৬ পবিচিত ১৮১ ইষ্টাশ্ব, ( প্ৰথম খণ্ডে )। ঋগ্বেদোক্ত রাজা ৭২৬ ইসুথাস (তৃতীয় খণ্ডে ) রাজা-কলডিয়াব ইসমাইল ( তৃতীয় খণ্ডে ) ঈশ্বর প্রসঙ্গে ১৭৯ জলপ্লাবন প্রসঙ্গে ১৩১ ইসব ফিল (তৃতীয় খণ্ডে ) মুসলমানদিগের ধৰ্ম্ম- ইম্মেলাইটিস ( দ্বিতীয় খণ্ডে ) এক প্রকার গ্রন্থে স্বৰ্গীয় প্রধান দূতগণের মধ্যে একজন জাতি ৩৩৪ 8@, •8०, ` १४ शैछलौ-(अश्लेभ १८७ ) अङि १४, ४२२ 硫1 ঈজিপু ( দ্বিতীয় খণ্ডে ) মিশরদেশ। ২৮ স্পেন্সারেব মত ১৪২ ; (তৃতীয় খণ্ড ) ঈৰ্য্যাসমিতি ( ষষ্ঠ খণ্ডে ) জৈনধৰ্ম্মে ৮৫ ; বিবিধ প্রসঙ্গে ১৬৯-১৯৮ , তাহা হইতে সমিতি ও গুপ্তি দ্রষ্টব্য বিশ্বেব উৎপত্তি ১২১ ; তিনি অ্যাদি ও স্ৰষ্টা ঈলিশ ( প্ৰথম খণ্ডে ) সুৰ্য্যবংশে ৩৮৫ ०२२ ; डिनि qक ७ वछ ०२२ ; ऊँीछांद्र ঈশা খা ( চতুর্থ খ ে৭ )। চট্টগ্রামে ইনি বার নিরাকার ও অসংখ্য আকার ১২৩ ; लू श्ध्रांझ qकङन २8७, २१२, २१२ তাহার কর্তৃক সৃষ্টি ৯৯ আদম ও ইভের ঈশানদেব ( চতুর্থ খণ্ডে ) নৈষধ মহাকাব্যের সৃষ্টি বিষয়ে ৫৩, ৫৪ ; ( পঞ্চম •ণ্ডে ) টীকাকার ৩১৯ BB DBBSDD S BDBBLDD BDDDD ঈশানদেবী (সপ্তম খণ্ডে) অশোকের পুত্র ২৭০-২৮২ ; তঁাঙ্গার দেহধারণ প্ৰভৃতি জলৌকের পত্নী-ইনি শিব ও শক্তির জন্য ッ。>ーの。ァ; (2ー ひ9) 5型Rび* दछ भलिङ्ग नेित्री० कgझन >१¢ VS) o G ঈশানপুর (দ্বিতীয় খণ্ডে )। হুয়েন-সাং দৃষ্ট বঙ্গ— ঈশ্বরকৃষ্ণ ( প্ৰথম পণ্ডে) সাঙ্খ্য্যকারিকার 可诃了戈8b” টীকাকার ১৪৩ ; (, চতুর্থ শ্ৰেণ্ড ) ভারতের ঈশোপনিষৎ ( প্ৰথম খণ্ডে ) উপনিষদের সাহিত্যসম্পৎ প্রসঙ্গে ৩৬১ h ঈশ্বরপুত্ৰী-শ্ৰীপাদ (চতুর্থ খণে: ) তাহার مردی : Niiiiiiii ঈশ্বর ( প্ৰথম খণ্ডে ) দর্শনে ঈশ্বর তত্ত্ব ১০০, প্ৰবৰ্ত্তিত বৰ্ণধৰ্ম্মের আলোচনায় ৪৭৯ ১০৬, ১১১, ১১৬, ১৩৬, ১৪২ ; “তৎসম্বন্ধে ঈশ্বরসেন (অষ্টম খণ্ডে ) জনৈক রাজা जन प्रांठे भिएणन भद्ध २६२ ; शीछे २४, २०