পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

fäấề l ৯৩ ; বৈশেষিক মতে ৯৯ ; ফ্ল্যায়মতে ১০৪ ; চাৰ্ব্বাক্য-মতে ১৩৩ ; বৌদ্ধমতে ১৩ - ; বিবিধ মতে ১৪২, ১৪৩ ; প্রমাণ গ্ৰন্থ অষ্টবিধ প্ৰমাণের পরিচয় ; & ܘ ,8 ܘ ܬ را را }2 थमांग्र-दश्र्थ ( विर्डीघ्र ) ” २२ ; कूल ७९७ ; (অষ্টম) মালবের নৃপতি প্রসঙ্গে ৩২০ প্রমেথিয়াস ( তৃতীয় ) ১৩১, ২৩১, ২৮৭ ७धi१ों (क्षेिडीग्र) ब्रांडा >२8 - २७२ ; ब्रांभब्रिएन •२४ ; ६दोक्ष ठांक्षीप्छ »२४-०२१ : পরিধি প্ৰভৃতি ১২৮ ; (চতুর্থ) তীর্থ ১৮৯ ; প্ৰয়াগব্ৰিাহ্মণ ( দ্বিতীয় ) ১২৮ প্ৰলয় ( প্ৰথম ) বেদান্ত মতে ১৩০, (তৃতীয় ) তুষাবপাতে ১৩০ ১১৮, ১২৪ প্ৰলোগ (চতুর্থ) গ্রীসেব ও ভাবতেক সাদৃশ্য প্রসঙ্গে 8 ৬০ প্ৰসেনজিৎ ( প্ৰথম ) সুৰ্য্যবংশে ২৯২, ৩৮১ ; ( দ্বিতীয় ১০১ - ( তৃতীয় ) ১৬১ : ( °क्ष्भ 88२ , बळें ४४, २९०, २१०, ( সপ্তম ।। ৪৪, ১১ ৩ প্রস্তরভবন অষ্টম । স্থলপথে বণিকগণেব মিলনমন্দিরেব নাম - ২০ প্ৰস্তাবনা ( চতুর্থ নাটকে, ইংলেণ্ডে ভাবতেব 'अछूकब्र१ ७२b’ ७थांझऊ (त्रिंठौश) उांक्षा ७७१ ; ८भोलिक বিষয়ে আলোচনা ৩৬৮ ; শব্দেব অর্থোৎপত্তি ৩৬৮ ; ভাষাবি উদ্ভাবকাল নির্ণয়ে ৩৭১ , কালিদাসের নাটকাদির তুলনায় ৩৭১ ; সর্বপ্রথম ব্যাকরণ ৩৭১ ; বরকচি কত্ত্বক বিভাগ-চতুষ্টয় ৩৭১ ; অন্যান্য ভাষার সহিত প্ৰাকৃতের সাদৃশ্য * প্ৰদৰ্শন ৩৭১, ৩৭২, ৩৭৯ ; (ষষ্ঠ) ভাষা ও তাহাব নমুনা ৯৫, ১১৯, ১২৯ ; গাথা দ্রষ্টব্য ; (অষ্টম) কালিদাস প্রসঙ্গে ২৭৯-৮০ প্ৰাকৃত-চন্দ্ৰিকা ( দ্বিতীয় ) ৩৬৬ প্ৰাকৃতলঙ্কেশ্বর ( দ্বিতীয় ) ব্যাকরণ ৩৬৫ প্ৰাকৃত সৃষ্টি ( তৃতীয় ) ষড়বিধ স্তর ৮৩, ১০৮ ७diशपैडिशजिक काल ( यर्के ) २8७ @थांशंcखJउिष (ॐथम) द्रांऊJ २१8, 8», (क्औि) २२२-२२६,कांग्त्रशै अछेबJ; (ग९म ) ७०8२ 8ዓእe ॐां७छां ( शर्छ ) ७०२, ७०८ প্ৰাচীন ( দ্বিতীয় )৷ আৰ্য্য-নিবাস ৯-২৪ ७ोंफ़ोन उाब्राड शाश्ठ शgांनेि वक्ष ०२१ প্ৰাচীন ভাবতেব ভৌগোলিক তত্ব (দ্বিতীয়) ৪৮ -৭০ ( অষ্টম ) ভৌগোলিক সংস্থান ৩৬০ প্ৰাচীন ভাবতের স্বায়ত্ব-শাসন (অষ্টম) ১৩৬ ; (१क्ष्म ) छेश्ाङ्ग ७ऊिर्छ| क९! २¢ ७iा5ा ७ **5ांडा निर्भन ( ४४भ ) २88 75J ( क्रिडौध्र). अन° २२७ - २४० ; (अछेभ) প্ৰাচ্য-দেশে ভারতের বাণিজ্য @iीडिांखौ छेद्धृित ( ड्रडीव्र) २७४ প্রাণিহিংস (, সপ্তম ) অশোক কর্তৃক প্ৰথম গিবি-লিপিতে নিবারণ ২৩৩ ; তিন্নিবারণমূলক বিধি ২৮০ ७lी ( कुडी ) डेद्विल ७ शनिद्ध १लicशब्र সাদৃশ্য ২৭৪ প্ৰায়শ্চিত্য (তৃতীয়) পাবসিকদিগেব মধ্যে ৪২৫, *fश्न भt"ल लjङि56 8 « ; श्रितान*८न्नद्र 8९२, 88 9 , (छत्रigवाङ्ग 8९४, डिा হনীতে পােতনেব ৪৭২ প্রিান্সেপ (দ্বিতীয় ) বাজা অশোকের বিদ্যমানতা जबकि २२१ ; नश्, ठ, (2ोंट्रोड ७ १iालि बां মাগধী ভাষাবি মৌলিকত্ব বিষয়ে ৩৬৯ ; অশোক লিপির পাঠোদ্ধারে ৪১৬-৪১৭ ; গ্ৰীক-আদর্শে ভাব তীয় বর্ণমালার উৎপত্তি বিষয়ে ৪১৯ ) ( তৃতীয় ) দিল্লীব লৌহ-স্তম্ভ क्षिबिंश २०७ ; ( 5फूर्थ) 8७१ ; (गर्श्वभ) জেমস-লিপির পাঠোদ্ধার ২৩২; বর্ণমালা প্রসঙ্গে ৩০৩ ; • শোকের লিপি প্রসঙ্গে ৩০৮ , শ্ৰীক আদর্শে ভারতীয় বর্ণমালার গঠন সম্বন্ধে অভিমত ৩০৯ , লিপিায় ভাষা সম্বন্ধে ৩১৪ ; ( অষ্টম ) আচার-টীকার বর্ণনা প্রসঙ্গে ১৭৩ ; কাহাউম স্তম্ভ-গাত্রে উৎকীর্ণ লিপি সম্বন্ধে তাহার মত ১৭৫ ; হিন্দুদিগের কাল-গণনা প্রসঙ্গে ১৭৮, তাহার প্রসঙ্গে শৈলপতির মুদ্রার আলোচনা ১৯৫, র্তাহার মতে নেওয়ার অব্দ অক্টোবর মাসে আরম্ভ হয়। ২১৪, শাককালের গণনা প্রসঙ্গে ২১৬, জুনাগড়ের লিপি প্রচার করেন। ২২৭ ; উদয়গিরি লিপি সম্বন্ধে মন্তব্য ২৩১, বিখ্যারি লিপির