পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২২

দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ । حساسیت به هم میسیسیسم ভাষা ও সাহিত্য । { সাহিত্যের মধ্যেই প্রাচীন জাতির ইতিহাস -পৃথিবীর আদি-গ্রন্থ-সমূহ ধর্মের সহিত সংশ্রবযুক্ত,— ‘সাহিত্য-শব্দের বুৎপত্তি-তত্ত্ব –সংস্কৃত-সাহিত্যের পৃথিবী-ব্যাপী প্রভাব,-বিভিন্ন জনপদে ভারতের আধিপত্য ও উপনিবেশ স্থাপনের প্রসঙ্গ –ভাষা ও সাহিত্যের অভু্যুদয়-সাহিত্যে সৰ্ব্ববিদ্যার মাৰ্ত্তির পরিচয় – ইতিহাসের বিবিধ উপাদান,–সংস্কৃত-সাহিত্যের ও প্রাদেশিক সাহিত্যের প্রসঙ্গ,~~দ্রাবিড়ের সভাত, বঙ্গের BBB SBBBBBSDDSDDD BBD DDD BBBBB BBBSBBB BBB BBBBBB S প্রাচীন ইতিহাসের উপাদান সম্বন্ধে পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মত,—তষিয়ে নানা বিচার-বিতর্ক । ] 攤 ভারতের সাহিত্যই ভারতের ইতিহাস । কেবল ভারতেরই বা বলি কেন, যে দেশের যে জাতির সাহিত্য আছে, সে দেশের সে জাতির তাহাই ইতিহাস। সাহিত্যের উন্নতিপরিপুষ্ট জাতির উন্নতি-পরিপুষ্টির পরিচয় প্রদান করে। প্রাচীন মিশর, "ী, প্রাচীন গ্রীস, প্রাচীন রোম, পারস্য, আরব, বাবিলন, ফিনিসীয়া—মে দেশের প্রতিই দৃষ্টিপাত করি না কেন, সকল দেশের সকল জাতির সম্বন্ধেই সেই উক্তি প্রযোজ্য। এই যে ইংরেজ-জাতি আজি গৌরবের সন্ত্রমের উচ্চ-আসন লাভ করিয়াছেন, তাহাদের সাহিত্যই তাহার পরিচয় দিতেছে। এই ভারতবর্ষ যে এক সময়ে উন্নতির উচ্চ-চুড়ায় সমারূঢ় ছিল, ভারতের প্রাচীন সাহিত্যই তাহার নিদর্শন । সাহিত্য-ভাষায় নিবদ্ধ। ভাষা—শব্দমূলক ; সুতরাং অসংখ্য। - সকল ভাষার সাহিত্য নাই। যে ভাষায় সাহিত্যের প্রতিষ্ঠা, সেই ভাষাই গৌরবাস্থিত। ইতিহাস আলোচনা করিতে হইলে, গৌরবান্বিত সাহিত্যেরই সহায়তা প্রধানতঃ আবশ্যক হয়। সেই সাহিত্যই গৌরবাম্বিত—যে সাহিত্য ধর্মের সহিত সংশ্ৰবযুক্ত। প্রাচীন কালের কোনও পরিচয় লইতে হইলে সেই সাহিত্যেরই আশ্রয় লইতে হয়। কিবা প্রাচ্যের, কিবা প্রতীচ্যের,—যে দেশের প্রাচীন সাহিত্যের ধৰ্ম্মে সাহিত্য । S BBBBBB BBBB BB DD DDDD DDDDD DD DD BBB BBBB BBBB BBBBB BBB SDDDS DDB BBS BBBB BBS BBBB BBS BBB BBBB BB BBBBB BBD DDDDDSBBB BBBS ("পৃথিবীর ইতিহাস" দ্বিতীয় খণ্ডে, ভারতের ভাষা পরিচ্ছেদে, এ বিষয়ের বিশদ দৃষ্টান্ত প্রত্যক্ষ করুন)। প্রবাদ এই—প্রতি বার ক্ৰোশ মন্তর ভাষার পরিবর্তন । কিন্তু পুখামুগুধ অমুসন্ধান করিলে শব্বোচ্চারণের তারতম্য স্বতরাং ভাষার স্বাতন্ত্র অস্তি নিকটেই লক্ষিত হয়। এক বাঙ্গাল দেশের মধ্যেই কত উচ্চারণ কত রকম ভাষা BBDD BBS DDD BBSBBDS kDD DBBB BBB SBBBS BBDD DDD DDDS BBB বলে’এজন। এক কলিকাতা সহরেরই বিভিন্ন সম্প্রদায়ের বাঙ্গালীর মধ্যে বিভিন্নরূপ শব্বোচ্চারণ দেখিতে পাই। BB BBBB SBBBS BBB BBBSBBBS BB BBDDSBBS BB BBBB SBBBS BB BBDDSDBBBBS BBB BB BB BBBS BBB BBB BBB BBDD DDDS DDDSDDBB BBBB BBBSBBB BBBS BBDD DD BBBB BBBB BB BBB BB BDD DDBB BBBS BB BBBDD BBB DD অধিক ।