পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৫০৯

Y 8 ভারতবর্ষ । কুরু-পাণ্ডবের যুদ্ধের কাল-নিৰ্ণয় সম্বন্ধে গণনা করিবার অবসর অনেকেই পাইয়াছেন । তবে অর্থ-নির্ণয় পক্ষে বিভ্রান্ত হওয়ায়, নানা জনের মত নানা প্রকার দাড়াইয়া গিয়াছে । . এইরূপ বিভ্রমের কারণ, আমাদের মনে হয়, দৃষ্টি-শক্তির অসম্পূর্ণত দৃষ্টি-শক্তির অসম্পূর্ণতা-হেতু মাকুষ এক পদার্থ অন্তরূপে দর্শন করিয়া থাকে। মানুষ রজ্জ্বতে সর্প দর্শন করে ; রক্ষছায়ায় জীব-জন্তুর মূৰ্ত্তি প্রত্যক্ষ করে। এবম্বিধ দৃষ্টি-বিভ্রমের-দৃষ্টাত্তের অবধি নাই । তাই দৰ্শন-শাস্ত্ৰ-মতে প্রত্যক্ষ প্রমাণও অনেক স্থলে অপ্রমাণের মধ্যে গণ্য হয় । র্যাহার। পাশ্চাত্য-দৃষ্টিতে শাস্ত্র-বর্ণিত ঘটনাবলীর অনুসন্ধানে প্রয়াল পান, দৃষ্টি-বিভ্রমই স্বরূপ-তত্ত্ব-নির্ণয়ের পথে অন্তরায় আনয়ন করে। র্তাহাদিগকে তাই অনেক স্থলেই বিকলমনোরথ হইয় প্রত্যাবৃত্ত হইতে হয়। গ্রীসের অভু্যদয়ে পাশ্চাত্য জাতির প্রধানতঃ ভারতবর্ষের সহিত যে দিন পরিচিত হন, সেই দিন হইতেই তাহারা ভারতবর্ষের ইতিহাস গণনা করিয়া আসিতেছেন। তাহার পূর্বের ইতিহাসে লক্ষ্য করিবার অবসর তাহাদের ঘটে নাই । তাই ভারতের ইতিহাস নাই অথবা ইতিহাসের উল্লেখযোগ্য ঘটনা ভারতবর্ষে সংঘটিত হয় নাই,—এই বলিয়। তাহারা নিরস্ত । শাস্ত্র-বর্ণিত বৈষম্যে সাম্য-স্থাপন-জনিত সংঘর্ষ-কাহিনীর মধ্যে ভারতের যে ইতিহাস রহিয়াছে, তৎপ্রতি ঐতিহাসিকগণের দৃষ্টি প্রায়ই আকৃষ্ট নয়। প্রাচীন-ভারতের পুরাবৃত্ত আলোচনা করিতে হইলে, সাম্য-বৈষম্যের সেই সংঘর্ষ-তত্ত্ব আলোচনাই ཀཱནྟ་ཨཱི་ཨཱ་ཨཱ་ প্রধান আবশুক । তাহারই মধ্যে ইতিহাসের সকল উপাদান নিহিত আছে । মহাভারতে কুরু-পাণ্ডবের সংঘর্ষ-বর্ণন-ব্যপদেশে তাহাঙ্গের পূর্বের ও পরের অনেক কথাই পরিবর্ণিত রহিয়াছে । পুরাণ-পরম্পরাও সেই স্মৃতিই বক্ষে ধারণ করিয়া আছে । সুতরাং যদি প্রমাণ করিতে পারি,–পাচ-সহস্ৰাধিক বৎসর পূৰ্ব্বে কুরুক্ষেত্রের মহাসমর সংঘটিত হইয়াছিল (সে প্রমাণ আমরা পূৰ্ব্বেই করিয়াছি), তাহার পূর্বের ও পরের দুই চারি সহস্র বর্ষের ইতিহাসও অনায়াসে সংগৃহীত হইতে পারে। কাল অনন্ত ; ইতিহাসের উপাদানও অনন্ত। সেই অনন্ত উপাদানের মধ্যে ধৰ্ম্মের সহিত যাহা সংশ্রবযুক্ত হইয়া আছে, তাহাই আছে ; অবশিষ্ট যাহা, তাহা বিস্মৃতির গর্ভে বিলীন হইয়া গিয়াছে। ভারতের ইতিহাস—ধর্মের ইতিহাস। যখনই ধর্শ্বের গ্লানি ও অধৰ্ম্মের অভু্যদয় হইয়াছে, তখনই ধৰ্ম্ম-সংস্থাপনার্থ শ্ৰীভগবানের আবির্ভাব ঘটিয়াছে, তখনই ভারতের ইতিহাস উজ্জ্বল হইয়। উঠিয়াছে। শৌর্য্য-বীর্যোর ও সভ্যতার যে কিছু চিত্র দেখিতে চাও, সেই ঔজ্জ্বল্যের মধ্যেই প্রস্ফুট দেখিবে । এক একটা ধৰ্ম্ম-বিপ্লবের ইতিহাস আলোচনা করিলেই ভারতের এক এক যুগের ইতিহাস অধিগত হইবে । সূচনায় ঋষি-বাক্যে বুঝিয়াছি, ঐভগবানের সাযুজ্য-লাভই পরম ধৰ্ম্ম । * ঋগ্বেদের সুক্তে দেখাইয়াছি, ঋষি জ্যোতিঃ-রূপে S BB BD DBBB BBBBS DB BBBBBB BBDD DDD B DD BDD DDDDDDDS BBDD iSBBBD DDS DDDS BBBD BBD DD DDBBBD DBB BBBBBB D DDS DDDDD DDD DS BBS BBS BBS BB BB BBB BB BBBB BB BBB BBBB BBBBB BBBBBBS BBBBB DDB BBB BD DDDDDS BB BBBBS BBB BB BBB BB BBDDDD BBBD DtBBD