পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৭৯৩

もあペ、 ভারতবর্ষ। BBBBB BBS Tu BBB BBB BB BBSBBBS BBB DDBB S BB LL এবং তন্ত্র নামে পরিচিত হইয়াও বহু গ্রন্থ ঐ সময় সংস্কৃত-ভাষায় লিখিত হয় । চৈতণ্ডভাগবত, চৈতন্যচরিতামৃত, চৈতন্যমঙ্গল প্রভৃতি গ্রন্থে মহাপ্রভূর সম্বন্ধে যে সকল শ্লোক উদ্ভূত হইয়াছে, তাহার কতকগুলি সমসময়ে রচিত হইয়াছিল বলিয়াই প্রতীত হয়। ঐ সকল গ্রন্থেব প্রারম্ভিক শ্লোক মহাপ্রভুর উদ্দেশুে গ্ৰন্থরচনার সময় রচিত হুইয়াছিল, তাহ তো BBD BBB BBS BBBS Tu STk0YB BBBBB BBBB BBBB BBBBBB DD অঙ্গ পরিপুষ্ট হইয়াছিল; এবং তদ্ধাপ সংস্কৃত-সাহিত্যের একটি নুতন স্তব-শেষ স্তর সংগ্রথিত DDDS BBSBBS BBSBBS BB BB DB BB B BBBSBSBBBB BBBBBBB DBBBBB BBBBBB BB BS BBBBSBS BBBBB BBBB BgD BB BB BB BSSS BBSBSBBB BBB B BBBB BBBS BBBSBBB BB BBBB DBBS BBB BB BBBS TBBBB BBBBB BBB BBBB S BB BS BBB BB শ্ৰীদামচন্দ্রেব পুণ্য-পূ ত চবণ স্পশে পাষাণে-পৰিণত সংসাব পাপ-নিন্মুক্ত BBB BBS DDt gBBB KB BBBS BB BSBBB BB BBBBBB BSBBB SBBB S BBggSTBB BB BBBB BBBBS BBSBS আবার কবে গৌতম-বুদ্ধ আসিয়া তাপ তপ্ত সস্তস্ত্র জীবকে অহিংসাব অভয় বাণী শুনাইয়৷ নিৰ্ব্বণ-মোক্ষের পথে আকর্ষণ করিবেন! জানি-না—আবাল কবে খ্রীচৈতন্তচন্দ্রোদয়ে নামসঙ্কীৰ্ত্তন রূপ সবল সুগম পথ প্রাপ্ত হইয়া পাপী তাপী মুক্তির পথে অগ্রসব হইতে পরিবে ! জানি-ন—অবাব কবে তাহাদেব আবির্ভাবের সঙ্গে সঙ্গে ভারতের ভাসা ভাবে নব-জীবন সঞ্চার হইবে । জানি-না—আবার কবে সেই উদ্বোধনায় উদ্বোধিত হইয়া, সংসার কৰ্ম্মের মহান্‌ YS LLLSBB BBBBSBBBBBB KBSBBBBBBB BB BBB BBBBBB BBBBB হইবার জন্ত প্রধাবিত হইবে! এই যে অবিস্তার মোহে সংসারকে অভিভূত করিয়া রাখিয়াছে, এই যে আত্মমুখামুসন্ধানে উদভ্ৰান্ত হইয়া মানুষ কৰ্ত্তব্যভ্রষ্ট হইয়া পড়িয়াছে, তখনই এ মোহ ঘুচিবে,—তখনই কৰ্ত্তব্যের পথ দৃষ্টিগোচর হইবে ! শাস্ত্রে আছে,— থা নীৰ পাপ-ভাব অসহ্য হইলে, নরনাবায়ণ সেই পাপভাব মোচন জন্য আবিভূত হন। পাপের ভাব পূর্ণ হইয়াছে ; কিন্তু তিনি আসিলেন কৈ ? তিনি না আসিলে,--তিনি আসিয়া সম্মুখব বাধা বিন্ধ অপসারণ ন করিয়া দিলে, সদৃবৃত্তি-প্রবাহ অগ্ৰসৰ হইতে পারিতেছে কৈ ? GG DDSB BB BBBSBB BBD DDD BBBS BB BB BBSBBBB DDD DDDBB BB BBB BSBB BBBB BBBS BBBSBBB BB BBB BBBBB লাভ করিয়া, কৃতাপবাধের জন্য ক্ষমাপ্রার্থ হইয়া, সংসার তারস্বরে গাহিতে পারিবে,— “পিতাসি লোকন্ত চরাচরন্ত ত্বমস্ত পূজ্যশ্চ গুরুর্গীয়ান। ন তৎসমোহস্ত্যভ্যধিক: কুতোহন্তো লোকত্রয়েপ্যপ্রতিমপ্রভাব ॥ তস্মাৎ প্ৰণম্য প্রণিধায় কায়ং প্রসাদয়ে ত্বামহমীশমীড্যং । পিতেব পুত্রস্ত সখেব সখু প্রিয় প্রিয়ারাসি দেব ! সোঢুং। جسم مسیحجه و