পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৮৩২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রাচীন বঙ্গের গৌরব-বিভব । ንዓቖ» প্রাধান্ত পরিলক্ষিত হয় । সুতরাং বেদাদি শাস্ত্র-গ্রন্থে বঙ্গাক্ষরই ব্যবহৃত তইত বুঝা যায়। তত্ত্ব-শাস্ত্রে বাক্ষরের বিশেষ প্রয়োজন। বীজমন্ত্র-সমূহ সমস্তই বঙ্গীয় বর্ণমালা।. তান্ত্রিক ক্রিয়া-কলাপে হোম-বেদিকায় যে বর্ণ অঙ্কিত হয়, তাহা ও বঙ্গীয় বর্ণমালা । বঙ্গ ক্ষর লোপ পাইলে, তন্ত্রের বীজাক্ষর লোপ পাইবে, ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে বিঘ্ন ঘটিবে । শাস্ত্রাকুশাসন মান্য করিতে হইলে, সেরূপভাবে বঙ্গাক্ষরের বিলোপ-সাধন-পক্ষে চেষ্টা কখনই যুক্তিযুক্ত নহে। অধিকাংশ হিন্দুই তন্ত্রের অনুশাসন মান্য করেন । বৌদ্ধ-সম্প্রদাশের মধ্যেও তান্ত্রিক মত প্রচলিত আছে । সুতরাং বঙ্গশক্ষরের উপযোগিতা অনেককেই মান্ত করিতে হয় । জন্য কোনও দেশের কোনও বর্ণমালা ধৰ্ম্মের সহিত এইরূপ সংশ্রবযুক্ত নহে। যাহা ধৰ্ম্মের সহিত সংশ্ৰবযুক্ত, তাহাই আদিভূত বলিয়া প্রতিপন্ন হয়। তবেই বুঝা যায়, বঙ্গদেশই বর্ণমালার আদি উৎপত্তি-স্থান । বঙ্গীয বর্ণমালা হইতেই, স্কুল-সূক্ষ্ম রেখার পরিকল্পনায়, রূপান্তর ঘটাইয়া, অন্যান্য বর্ণমালার স্বষ্টি করা হইয়াছে। পূৰ্ব্বে বলিয়াছি, শাস্ত্রগ্রন্থ-সমূহ কোথায় কি ভাবে উৎপন্ন হইয়াছিল, তাহ নির্ণয় করা দুঃসাধ্য। কিন্তু এই বর্ণমালার প্রসঙ্গে বেশ বুঝিতে পারা যায়, অন্ততঃ শশেব এক ক্ষ ( তন্ত্রশাস্ত্র ) এই বঙ্গদেশেই পরিপুষ্ট হইয়াছিল । এই উক্তিতে প্রতিদ্বন্দ্বিতার বা প্রতিবাদের আদৌ সম্ভাবনা নাই। মানবের ত্যাদি-উৎপত্তি-স্থান নির্ণয়ে, দেবগণের আবাসভূমি-নিৰ্দ্ধারণে, আজিকালি অনেকে অনেক রূপে মস্তিষ্ক-চালনা করিতেছেন। সে দলে তত্ত্বদশী এমন দুই একজনকেও দেখিতে পাই,—যাহারা দেবলোক বলিতে প্রাচীন বঙ্গদেশকে এবং মানবের আদিপুরুষ মকুর অধিষ্ঠান-স্থান বলিতে এই বঙ্গদেশকেই নির্দেশ করিয়া থাকেন। র্যাহারা অন্ত কোন দূর জনপদে দেবলোকের অন্বেষণ কবেন, অথবা ভারতের বহির্দেশে মানবের আদি-বাসস্থান বলিয়া প্রমাণ করিবার চেষ্টা কবেন, তাহাদের অপেক্ষ পূর্বোক্ত দলের যুক্তি-সিদ্ধান্ত যে অধিক ভঙ্গ প্রবণ, তাহা আমরা স্বীকার করি না । যাহা হউক, সে সকল তত্ত্ব এখানকার আলোচনার বিষয়ীভূত নহে। প্রসঙ্গান্তরে তদ্বিষয়ের আলোচন। দেখিতে পাইবেন । * ধৰ্ম্মপ্রচার-ক্ষেত্রে, জানালোক বিস্তারে, বঙ্গদেশের প্রতিষ্ঠার তুলন। নাই। পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে ধৰ্ম্মপ্রচারের ও জ্ঞান-বিস্তারের জন্য যাহার। চিরযশস্বী হইয়া আছেন, ভারতীয় ধৰ্ম্ম প্রচারকগণই তাহদের শীর্ষস্থানীয় আবার সে পক্ষে S DBBBBB BBSBBS BB B BBBDDS BBBS BB BBBBB BS BB BBB BB BBBBB BBBB BBS DDD DDDB BBB SSBBBB BBBBS BBBBB BB BB BBBS BBBBS BBBBB BDS DD DD DDBBB B BB BBB Bgg DDBBBS BBBB BBBB BBBBB BBBBBB BB BBBS S ggB BBBSBBB BB BBBB BBBB BBBBB BBBB DDSDDS DDD DBBBB BBB BB DDBB BBB DD DBBB BBBBB BBttBBBD S C BBB BBBB BBBB BB BBBDDSDD as stoo sons toss so *facifs –“ It is clear, therefore, that the entire structure of church government and church institutions—in so far as thete is losenblance between the two systems—was borrowed from the East by the West, not from the West by the East....The glory of Buddhism consists not in the pompous ceremonials which were witnessed in, Nalanda and Thibet, and which were reproduced after several centuries in Rome but in the moral precepts of surpassing beauty which were preached in Beneras and Rajagiha by Gautama himself, and were repeated after five centuries in Jerusalem. ‘Never has any one', says M. Renan, 'so much as He