পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৯৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\రి > ఫి ভারতবর্ষ । হয় । প্রথম দিক হইতে পড়িলেও ‘দেবাকানি নিকাবাদে’, আবার শেষ দিক হইতে পড়িলেও ‘দেবাকানি নিকাবাদে’ ইত্যাদি রূপ হয় । এইরূপ আরও বিবিধরাপ ছন্দে বিবিধ কৃতিত্ব বি সমান । তাহ প্রদর্শন করা বাহুল্য মাত্র । কিরাতার্জনীয় মহাকাব্যে দ্রৌপদীর ও ভীমের উত্তেজনা-বাক্যে হতাশ-প্রাণে উদ্দীপনার সঞ্চার করে । দ্রৌপদী বলিতেছেন,— “ভবাদৃশেষু প্রমদাজনোদিতং ভবত্যধিক্ষেপ ইবাকুশাসনম্। তথাপি বক্তং ব্যবসায়য়ন্তি মাং নিরন্তনারীসময় দুরধয়ঃ ॥ অখণ্ডমাখণ্ডলতুল্যধামভিশ্চিরং ধত ভূপতিভিঃ সরংশজৈঃ ত্বয়াত্মহস্তেন মহী মদচু্যত মতঙ্গজেন অগিবাপবৰ্জিত । ব্রজন্তি তে মূঢ়ধিয়ঃ পরাভবস্তবন্তি মায়াবিষ্ণু যে ন মায়িনঃ। প্রবিশু হি মন্তি শঠ স্তথাবিধানসংবৃতাঙ্গ নিশিতা ইবেষবঃ ” অর্থাৎ,—ভবদুশ গুরুজনের প্রতি অজ্ঞ নারীর বাক্য ভৎসনা বলিয়া গণ্য হইতে পারে । কিন্তু অস্তুর এতই বিচলিত হইয়াছে যে, আমি নারীজনোচিত কৰ্ত্তবা বিস্কৃত হইয়া, এই BBB BB BBBB BBB BBBBBS BBBB BBB BBS BBBBB S BBB BBBB করুন । পুরুষোচিত কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হউন । শক্ৰ-সংহারের উপায় সত্বর উদ্ভাবন করুন । ক্ষমা-সন্ন্যাসীর ধৰ্ম্ম হইতে পারে ; কিন্তু বলদপিত নৃপতির ধৰ্ম্ম নহে। আত্মগৌরব এবং উচ্চপূহ পরিহার-পূৰ্ব্বক যদি ক্ষমাই আপনার একমাত্র অবলম্বনীয় হয়, তাহা হইলে সংসারীর কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া, যতির ধৰ্ম্ম অগ্নির উপাসনায় প্রবৃত্ত হউন ? ভীমের বাক্য অনলবর্ষী। দ্রৌপদীর উক্তির পর, ভীম যুক্তিযুক্ত উৎসাহ-পূর্ণ বাক্য কহিলেন,— “তদলং প্রতিপক্ষমুন্নতেরবলম্ব্য ব্যবসায়বন্ধ তাম । নিবসন্তি পরাক্রমাপ্রয়া ন বিষাদেন সমং সমৃদ্ধয়ঃ ॥” অর্থাৎ—“উদ্যোগ ভিন্ন কখনও উন্নতি হয় না । বিনা উদ্যোগে সময়ক্ষেপে কি ফল আছে ? যাহার বিক্রম আছে, সম্পং তাহারই করতলগত । যে বিষদকে অবলম্বন করিয়াছে, সে কখনই সম্পদের অধিকারী হইতে পারে না ।" এইরূপ উদ্দীপনার ফলে নষ্ট্ররাজ্য পুনরুদ্ধারের প্রয়াস এবং তাহাতে সাফল লাভ ঘটিয়ছিল । কিরাতার্জনীয়ম, মহাকাব্য অষ্টদশ সর্গে বিভক্ত। প্রতি সর্গের শেষে লক্ষ্মী’ শব্দ অতি স্থকৌশলে সন্নিবিষ্ট । দুষ্টান্ত, যথা,— “বাক্তোদিতষ্মিতময়ুখবিভাসিতোষ্টস্তিষ্টযুনেরভিমুখং স বিকীর্ণধায়ঃ । তম্বন্তমিদ্ধমতিতে গুরুমংগুজলিং লক্ষ্মী মুবাহ সকলস্ত শশাঙ্কমূর্তেঃ ” মাথ—‘শিশুপালবধ’ কাব্যের রচয়িত। কবির নামাকুসারে ‘শিশুপালবধ’ মহাকাব্য •মাখ’ নামেও অভিহিত হইয়া থাকে । শ্ৰীকৃষ্ণ কর্তৃক শিশুপাল-বধ—মহাভারতোক্ত মাঘ এই ঘটনা অবলম্বনে এই কাব্য বিরচিত । ‘শিশুপালবধ’ মহাকাব্য – ও - বিংশ সর্গে বিভক্ত । কিংবদন্তী আছে-ভারবির প্রভাব নাশ করিবার """ উদেখে এই মহাকাব্য বিরচিত হইয়াছিল। সে মতে, কিরাতাঞ্জুনীয়ঃKBBB BBB BB BBBB BBBSS BBB SBBBBBBS BBBBBB BBBB BBB BBB BBB BB S SggB BB SBBBSKBBBS BBBBB BBBSS SBBSS SSBBB SBBS