ANOV ऊझऊदव । প্রকারের জীবজন্তুর কঙ্কাল দর্শন করিয়াছিলেন।” এই সকল বিষয়ের উল্লেখ করিয়া ডক্টর DDDLD DDDDDBDSYKggSBDtBBB BBDDD SDBDD BBDS BBD BDDE DuDD S সেই জলপ্লাবনে ঐ সকল জীবজন্তু নিহত হয় এবং তাহদের অস্থি-কাঙ্কালাদি পৃথিবীর সর্বত্র-এক স্থানে হইতে অন্য স্থানে—ভাসিয়া যায়।” পাশ্চাত্য ভূ-তত্ত্ববিদগণের গ্রন্থে যে ডিলিউভিয়াম ( Diluvium ) এবং এলিউভিয়াম (Alluvium ) শব্দদ্বয় ব্যবহৃত হয়, তদ্বারা যথাক্রমে জলপ্লাবনের সময়ে সঞ্চিত দ্রব্যাদির স্তর এবং জল-প্লাবনের পরবত্তি-কালের অর্থাৎ অধুনা-সঞ্জাত স্তর বুঝাইয়া থাকে। এই প্রকার বিবিধ যুক্তি-তর্কের অবতারণা করিয়া ভূতত্ত্ববিদগণ সাধারণতঃ বলিয়া থাকেন,-“এই সকল বিষয় আলোচনা করিলে পৃথিবী-ব্যাপী জলপ্লাবনের বিষয়ই প্ৰতিপন্ন হয়। সেই জলপুীবন পৃথিবীব্যাপী বলিয়া স্বীকার না করিলে, আর সেই জলপুীবনই শেষ-জলপুীবন বলিয়া মানিয়া না লইলে, ভুস্তরে sK BDLD BDBDBDB BDBBDD BBBBt BD DBBDDD DDD SS भूड्रोद्र श्रद्म । প্ৰলয়ের পর পুনঃসৃষ্টি সম্বন্ধে বিভিন্ন মত প্রচলিত আছে। পৃথিবীতে সৃষ্টির সারভুত যে মনুষ্য, তাহার নানা অবস্থান্তরের বর্ণনা দেখিতে পাওয়া যায় । মৃত্যুর পর মনুষ্য কি অবসু! প্ৰাপ্ত হয়, তৎসম্বন্ধে কোথায় কোন ধৰ্ম্মে কোন সম্প্রদায়ের মধ্যে কি মত প্ৰচলিত আছে, দেখা যাউক । কেহ বলেন,-মৃত্যুই মানুষ্যের DBE S BDB BBDSSYYDBD KDt BDBB DSDYSS BDD BBBSYDDD পর পাপ-পুণ্যের বিচার হয় ; বিচারে কৰ্ম্মানুসারে আত্মা সুখ-দুঃখ ভোগ করে। কেহ বলেন,-কৰ্ম্মানুসারে পুনর্জন্ম সংঘটিত হয়। কেহ বলেন-ইহ-সংসারেই কৰ্ম্মাক ম্মের ফলভোগ হইয়া থাকে। মূলে এই দুই মত। কিন্তু শাখা-প্ৰশাখায় পল্লবে-মুকুলে নানা-ভাবে প্ৰলয় ও পুনর্জন্ম তত্ত্ব পরিশোভিত হইয়া আছে। স্মৃষ্টি-সম্বন্ধে cशमन 5िरुद्र 6* मई 82९ আজিও যেমন মানুষের চিন্তা কোন ও অবিসম্বাদিত সিদ্ধান্তে উপনীত হইতে পারে নাই ; প্ৰলয় বা ধ্বংসের মূল তথ্য অনুসন্ধানেও মানুষের মন সেইরূপ সৰ্ব্বকালে সমভাবে আলোড়িত হইয়া রহিয়াছে। BBBB KDB DDD D D KDDD DDSBBB DBBDD DBDBDD S DBDBDB KBD DBBuD BiB DBDBD gSK DBDBDS BBDBDB BDS DBDBB BDBBDBS DBDLE SDD DBDSDB KBD DB লিখিত আছে ;-মৃত্যুর পর মানব-দেহ দানবে অধিকার করে। তখন আত্মা অজ্ঞানান্ধকারে সমাচ্ছন্ন থাকে। তৃতীয় দিবসে আত্মার জ্ঞান সঞ্চার হয়। সেই রাত্রে আত্মাকে বিভীষণ “চিনাভাদ’ বা ‘চিনাভার’ সেতু * পার হইতে হয়। যে ব্যক্তি জীবিত-কালে পাপ কৰ্ম্ম করিয়াছে, সে তু পার হইবার সময় যে নরকাৰ্ণিবে নিপতিত হয় ; ৩ার যে ব্যক্তি চিরজীবন ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে সৎকাৰ্য্যে অতিবাহিত করিয়াছে, সে ব্যক্তি অনায়াসে সেতু উৰ্ত্তীর্ণ হইতে পারে। ‘যাজদগণ” ( ইজাদ ) श्ट्रब्र 外颈1 ३ब्रांौश-१ig1 ब्र 55 ।
- "Pul Chinavad or Chinavar, that is the straight bridge leading directly to the Other world."
