እ&›°ሪ ललऊदश7। TDB DD DDD DDDSKYDuDuDBD gEB BBB BBB BBBDDSKDDD Dgg YSLD LLtttt YSS DDD DBDBS BDBBK gD DBBBD DBDBDB BBD BBDKDK একটা সামঞ্জস্য-সাধনের প্রয়াস পান । তঁহারা বলেন,-“পুত্রকে পিতৃ-পিতামহোয় পাপ-পুণ্যের ফলভাগী হইতে হয়। যে জাতি যেরূপ বীজ বপন করিয়া যায়, তাতার উত্তরাধিকারিগণ সেইরূপ ফলই প্ৰাপ্ত হইয়া থাকে।” S S SLLLLBSJBDDS KK BBB BDSKD SDDDS D DtmuDBS DDD S DBDDKK BDE DSSiDDD KLKLK LD BDLDDD DS S BDDD DBDBDB gBKtD DBBDS KKu BBBBS DS BDBLLtS DD gD S S BStBDBDBB DDD DDDSLBDD বুদ্ধ-কথিত নিৰ্ব্বাণ। জ্ঞানের লাভ । BDD DDD S S gg S SBDDS DBBD BDSgD BDDBSBS মুক্তি-লাভ, শান্তির উদয়, নির্বাণ-রূপ পরম তত্ত্বের আবির্ভাব হয়। BDDD DBD D DD DBB DSS BBDBS S DBDO SYBuDBuD SBBDS S BBD BDDD S BBD LDK DS DBDD DBBSBBB DDS DDD DDDS DBSBDB DDD S BDBSBB DBBDBDS বিচরণ, পরমানন্দ-প্ৰাপ্ত ও অমর হয়।” • এই নির্বাণ-তত্ত্ব বুদ্ধদেব কিরূপে সরল ऐडे°म श्वांद्र भिघृJ८०द्र क्षुर्ब्र বদ্ধমূল করাইবার প্রয়াস পাইতেন, এক দিনের একটী । ঘটনায় তাহা বুঝিতে পারা যায়। “এক দিন বুদ্ধদেব নব-দীক্ষিত শিষ্যগণকে সঙ্গে লইয়া গয়ার নিকটবৰ্ত্তী গন্ধহস্তী পৰ্ব্বতে বসিয়া আছেন ; এমন সময়ে অদূরে এক প্ৰজ্বলিত দাধানল তাঁহাদের নয়নগোচর হইল।” সেই দাবানলের প্রতি লক্ষ্য করিয়া গৌতম কহিলেন,- S EKSGBDYK SDBK DDDtBS DBBBDLDDYSSS DDD DBDDBD DBBS BDDS 0L BBBDD অধীন থাকে ; ততদিন তাহদের চিত্ত ঐ রূপ প্ৰজ্বলিত থাকে। মানুষ যতই সুন্দর দৃশ্য দেখে, অনুভব করে, ততই তাঁহাদের অন্তরে সুখম্প্রহ বৃদ্ধি পায়। যেমন যেমন সুখস্মৃগৃহ। DDS DBDDB BDDD BDDDB BDBDBBB D LD BBBDiDu DYS BDBD BDBDB DB D DDBDBS তাহারা ততই বৈকারিক দুঃখ-সুখে লিপ্ত হইবে। তাঁহাতেই তাহারা জন্ম, মৃত্যু, জরা, दक्षि, पृ:९, দৌৰ্ম্মনন্ত, LKDD SL DD SgDuTB BDK DBKDD DS SDDBD DDDLgS DBB ttD DBBDBDS DDD DBDSBOBDS DBD DBB SSDL DBDDD BBBBDB BDBDD প্ৰজ্বলিত হইতে দেন না । তাহারা সমুদায় অন্তরিান্দ্ৰিয়দিগের সংযত করিয়া ক্ৰমে ক্ৰমে KK DBDDY S BDDK BLDi DBBSDDB BDD DD DBBDD BBD SSYKS DDSS BBDBDB উত্তেজিত করিতে পারে না। বহি যেমন ইন্ধন না পাইলে আপনা-আপনিই নির্বাপিত হয়, BBB uBBDDB DBDttDDBSBDBDDD DBBDYD BDDBBS SDBDDD S KBDBSS BDDSBK DBDBSBBBDS S KEE DDE S S DBSK DDDt DBBDSuBBD S S BuS DBDD BBD সম্যক বাকি সমাক কৰ্ম্মান্তঃ । সম্যগনাজীবঃ সম্যক ব্যায়ামঃ সম্যক স্মৃতিঃ সম্যক সমাধিঃ ।” ASLLBiSSDDB gD Du DBD S BitDSuDBDB DDDB D DBDKS BB BD D EiiBu DBDS
- বুদ্ধের এতদুক্তিয় সহিত হিন্দু-যোগিগণের নিববীজ সমাধির ফল আত্ম-বিবেকের সাদৃশ্য প্রদর্শন
BDBS gDDBDB EBL0SS S S DDD BDEB DBBBS BEDB DDBD SSBBBSS SSK S BDBDDS DDDB DBBDD · ዓ[Uኛቕሞ\ J፬8ኅf !
