পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - তৃতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৮৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ঈশ্বর । by No DLDB BB DDD DDD DDD S DBDBDB BDBDBuB BDB SDD BBS DBBD gY SEKS “কালো ভূমিমস্থািজত কালে তপসি সুৰ্য্যঃ । কালেই বিশ্বা ভুতানি কালে চক্ষুর্ষিপঞ্জাতি।” যজুৰ্ব্বেদে (৩২/১ ) তিনি অগ্নি, বায়ু, আদিত্য, চন্দ্ৰমা, শুক্র, ব্ৰহ্ম, আপ এবং প্রজাপতি DBBD DBDBBDB DBBD S DDSBD DBDD DBD BB BEE S EgSS “তদেবাগ্নিস্তদাদিত্যন্ত দু বায়ুস্তদু চন্দ্ৰমা । তদেব শুক্রং তদব্ৰহ্ম তা আপঃ স প্ৰজাপতিঃ ।” BDDD DDDLD BD kBBBD DBDS DDD D zt DBDDB DLLD DBBDB gD DD GBBB gD iDD BD BD LLLBBDBSS S EESiSLBtDDS DKBDLHLSJS “ইন্দ্ৰিয়েভ্য: পরা হথ1 অথেভ্যশ্চ পরং মনঃ। মনসশচ পরা বুদ্ধিবুদ্ধেয়াত্মা মহান পর ॥ DBDD KBDDDDBBDDD ggBBD KSSS KBDD KE B iiS BD Dt K KK gBL ES SDD BB DBB BuB DBB uDuL SS DBD DDBDB DDB gLODDS S DDDD DDBD BBBS BB BD আত্মা শ্ৰেষ্ঠ। অর্থাৎ—মহৎ হইতে অব্যক্ত, অব্যক্ত হইতে পরম পুরুষ শ্রেষ্ঠ। পরম পুরুষ বা পরমাত্মা হইতে শ্রেষ্ঠ বস্তু আর কিছুই নাই। তিনিই সমস্তের। পৰ্য্যবসান এবং সকলেরই Kt tBDS SDDDB BBBDDB BDBDDB DuLBDDDDDB BDBBYSDLE LBDDD DBD DBDSSYS “ন জায়তে ম্রিয়তে বা বিপশ্চিন্নায়ং কুতশ্চিন্ন বভুব কশ্চিৎ। BL BBD EDBBDD KgEE DBYDB ZKDBD Dt S SLLDD DKK DDS BBD DDSS BDBDD BDBBtBBKSBBDBD DuB BBD DBDS gi তিনিও কাহার ও কারণ নহেন। তিনি অজ, নিত্য, শাশ্বত অথাৎ ক্ষয়-বর্জিত এবং পুরাণ পুরুষ। শরীরের ধ্বংসে তাহার, ধ্বংস হয় না।” মুণ্ডকোপনিষদে তিনি পুরুষ নামে অভিহিত। ভঁহা হইতে অগ্নি, বায়ু, অন্তরীক্ষা, জল ও পৃথিবী জন্মগ্রহণ করিয়াছে এবং তিনিই সৰ্ব্বভুতের আত্মারূপে বিদ্যমান আছেন। যথা,-দ্বিতীয় মুণ্ডকে, প্রথম খণ্ডের তৃতীয় শ্লোকে,- “এতস্মাজায়তে প্ৰাণো মনঃ সৰ্বেন্দ্ৰিয়াণি চ। খং বায়ুর্জ্যোতিরিাপ: ; পৃথিবী বিশ্বস্ত ধারিণী ৷ অগ্নিৰ্ম্মদ্ধে চক্ষুধী চন্দ্রসুৰ্যেী দিশঃ শ্রোত্রেবাশ্বিবৃত্তাশ্চ। বেদাঃ। বায়ুঃ প্ৰাণে হৃদয়ং বিশ্বমস্ত পদ্ভ্যাং পৃথিবী হোেষ সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা।” অণাৎ- প্ৰাণ, মন, ইন্দ্ৰিয়-সকল, আকাশ, বায়ু, জল, বিশ্বধারিণী পৃথিবী, সকলই তাহা হইতে উৎপন্ন হইয়াছে। স্বৰ্গলোক সেই পুরুষের মস্তক-স্বরূপ ; চন্দ্ৰ-সূৰ্য্য তঁাহার চক্ষুস্বরূপ, দিক্‌-সকল শ্রবণেন্দ্রিীয়-স্থানীয়, প্ৰসিদ্ধ। BKSkBDOBD DBDD BDDSBBBS BD DD প্ৰাণ, সমস্ত বিশ্ব তাঁহার অন্তঃকরণ । পৃথিবী তাঁহার পদস্বরূপ, তিনি সমস্ত ভুতে অন্তরাত্মাস্বরূপ।” তিনিই যে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিব, অক্ষর, ইন্দ্র, কালাগ্নি, চন্দ্ৰমা,-কৈ বল্যোপনিষদে ( ১৯১৮) তাহ৷ স্পষ্টতঃ উক্ত হইয়াছে। সেস্থলে দেখিতে পাই,- “স ব্ৰহ্মা সি শিবঃ সেন্দ্ৰঃ সোহপেক্ষরঃ পরামঃ স্বরাট । স এব। বিষ্ণু স প্ৰাণঃ স ক লাগ্নি স চন্দ্ৰমাঃ ৷” DuSHSDBD DLL EBKBSDDDBDSLDYEEDD C BEDSED DBDLDBtB BBKSDDB BDYS বোধ্য ভাষায় বিবৃত হইয়াছে। পতঞ্জলি-সুত্ৰে,-"ক্লেশকৰ্ম্মবিপাকাশয়ৈর পরামৃষ্টঃ পুরুষবিশেষ ঈশ্বরঃ ।” অৰ্থাৎ,-যিনি ক্লেশ, কৰ্ম্ম, বিপাক, আশ্রয় প্রভৃতি হইতে বিমুক্ত, তিনিই