পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - তৃতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪১৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কলাবিদ্যা । ୪୪୭ শুৎসমুদায় খৃষ্ট-জন্মের দুই শত বৎসর পূর্বে নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। ‘রেল’ বা পরিবেষ্টনী DDBDBD DEBDBBD DBDSSAS DBDBDBS BBSSKu BDDDDB DBYS DBYY নিকট শিক্ষা করেন মাই। অনেকে যে বলেন, মিশর হইতে ভারতবর্ষের ভাস্কৰ্য্য-বিদ্যা পরিপুষ্ট हछेaांछिग, हैश्ड डाहांद्र७ cकांन ७ DBDDS KtY D KS S DD S kBBDBBz নিৰ্ম্মাণপ্ৰণালীতে মিশরীয় স্থাপত্যের বিপরীত ভােবই দৃষ্ট হইয়া থাকে। এতদ্বিষয়ে গ্ৰীসকে ও ভারতের শিক্ষাগুরু বলিয়া মানিতে পারা যায় না। বাবিলন বা আসিরীয়া হইতে ও BDB D DBSDtDBD DDBBB BtBD DBDD DBS BDDD BDDS DDB EB ጓitጃ 1 . লৌহ-নিৰ্ম্মিত স্তম্ভের আকৃতিগত সাদৃশ্যে এবং তাহার উপর লতাপাত প্ৰভৃতি অন্ধনে পার্সিপোলিসের শিল্প-চাতুৰ্য্যের সহিত অনেকটা সাদৃশ্য দেখিতে পাওয়া যায় বটে ; কিন্তু ঐ সকল স্তম্ভে যে সকল প্ৰতিমূৰ্ত্তি প্ৰভৃতির সমাবেশ আছে, তাহার তুলনা অন্যত্র নাই। তাহা দেখিলে মনে হয়, ভারতবর্ষে একমাত্ৰ ভারতবাসী কর্তৃকই ঐ শিল্প বিকাশ-প্ৰাপ্ত হইয়াছে।” * যে সকল লাট বা প্ৰস্তর-স্তম্ভ ফারগুসন দেখিতে পাইয়াBBDS DDD DBBS DDD guBDDBDS gBB DKBDBDBDDB DBSBDDS DBBBS S DBBDBDDB ভিন্ন ভিন্ন স্থানে প্ৰতিষ্ঠিত হইয়াছিল। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণই নিদ্ধারণ DD D BDLSS S DBBDSDBDS ggSDDSDDD DDDDL DBDB BBD DDLLLBB DBDDB BBDBBB আরোহণ করিয়াছিলেন এবং ২৩২ পূর্ব-খৃষ্টাব্দে তাহার লোকান্তর হয় । অশোকের প্রতিষ্ঠিত লাট বা স্তম্ভ-সমুহের মধ্যে দিলীর এবং এলাহাবাদের স্তম্ভ বিশেষ প্ৰসিদ্ধ। ঐ দুই স্তম্ভের খোদিত লিপিতে অশোকের পরিচয় আছে। এলাহাবাদের স্তম্ভে অশোকের লিপির উপর গুপ্ত-বংশীয় রাজা সমুদ্রগুপ্ত কর্তৃক নূতন লিপি খোদিত হইয়াছিল । সমুদ্রগুপ্ত র্তাহার নিজের ও পিতৃপুরুষগণের গৌরব-কাহিনী তাহার মধ্যে খোদিত করিয়াছিলেন । ১৬০৫ খৃষ্টাব্দে মোগল-বাদসহ জাহাঙ্গীর সেই প্ৰাচীন “লাটের MguD gtDLDDt BDBDEDDBD Kg DBD BDDDS Btu LgBS S BBBS S BBB BBDBDD BDSDBD S LLLDDD DDDD gEE S BBDSgD SDBLYSSS BDBBD একটী স্তম্ভে সিংহ-মূৰ্ত্তি এবং সাঙ্কাখার (মথুরা ও কনোজের মধ্যবৰ্ত্তী স্থানে অবস্থিত) একটী স্তম্ভে একটী গজমূৰ্ত্তির ধ্বংসাবশেষ মাত্ৰ বিদ্যমান আছে। সাঙ্কাশ্যার স্তম্ভের লুপ্তপ্ৰায় গজ-মুৰ্ত্তিটিকে হুয়েন-সাং সিংহমূৰ্ত্তি বলিয়া উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। মূৰ্ত্তিটা "It cannot be too strongly insisted upon that the art here displayed is purely. indigenous There is absolutely no trace of Egyptian influence. It is in every detail antagonistic to that art. Nor is there any trace of Classical art, nor can it be affirmed that anything here established could have been borrowed directly from Babylonia or Assyria. The capitals of the pillars do resemble somewhat those at Persepolis and the honeysuckle ornaments point in the same direction ; but barring that the art, specially the figure sculpture belonging to the rail, seens to be an art elaborated on the spot by Indians, and by Indians only."--Dr. Fergusson Indian and Eastern Architecture, NQ 9