পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - তৃতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৭০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8* ভারতবর্ষ। দিয়াছেন । দৰ্শন-শাস্ত্ৰাদির মূল লক্ষ্যই তো স্নেই পথ-প্রদর্শন ! অত্যন্তিক দুঃখনিবৃত্তির ësaj çr gocitet, etet si SCrigë të rrë-50 ai vete ! EBEKEgE gggJKDKDLDLDt gDD KKSS StDD DBBBEg it SYYLG LLLLD f: ? ( CR (5), s C 이 5-2fbG) এখানে হয়। তবে স্থলভাবে ধুরা যাউক, ধৰ্ম্মসাধনের পথ-তিনটী । . প্রথমfŠ†ቐቑ জ্ঞান, দ্বিতীয়-ভক্তি, তৃতীয়-কৰ্ম্ম । সূক্ষ্ম-দৃষ্টিতে দেখিলে বুঝিতে পারা ግቼህ ! DKYSDD gES DBDt TDBYS SDYS qSuBD DBD SgDEL gLLLD LLLG E LD SEELLL BBS BDBB DLDD BDEDBDD S S LBDBSK BTDBDDt DSL0 কৰ্ম্মের সব উপলব্ধি হয় । এ বিষয়ে অবশ্য ম ৩ান্তর আছে। যেখানে জ্ঞানের প্রাধাপ্ত aEEE YY DLSEEEL BBSS DDEDYS gDDtS iLOKDSDtDD KBBS EDD EDLL সমজ্ঞান, তাহার আবার কৰ্ম্ম কি রূপে সম্ভবপর ? জগতে এবং আপনাতে যাহার অভিন্নত্ব ভাব ; বিষ্ঠা-চন্দনে অথবা অনলে-সলিলে যাহারা সমজ্ঞান ; তঁহার আবার কৰ্ম্ম কোথায় ? মুক্ত অবস্থার কৰ্ম্ম না থাকিতে পারে ; কিন্তু সে অবস্থায় উপনীত হইবার পক্ষে কৰ্ম্মই প্ৰধান সোপান। ভক্তি-প্ৰাধান্তমূলক শাস্ত্ৰে ভক্তিরই প্রাধান্য কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। সেখানে জ্ঞান i L EBK gD KB SDD DDBEEED DDDSS S BDDt S BDED DBB LEL iBD DBtt ttYYS DBD DD ggBBBD D DBKBDSLDDS KK Ttt BBSYS eDBS প্রাধান্তমূলক শাস্ত্রে ইহাই প্ৰতিপন্ন হইয়াছে। কিন্তু মূল অনুসন্ধান করিয়া দেখিতে L0GES DDD KL SDLDDLD KBBDBD BB DD DS S KEBSS BDS KESDBB KEEE DBBB DB DDLS DEES EEtt ggBBD gS DBBKED KBDDEDS TiDuY DBDD0 ggBBD D KKDD DBSBD LDS DB DDD S BDBDBS KEEDLDL0 BgBBD D KK BDgBBD YYSS SLLB DS BDD BDBD BDBDD BKKt DuT D DYSSS K DLKK DBDBSDD DOB DE DBt DBKS DBtESDS BB Dt BDBKDS g EBBDDB কৰ্ম্ম সংসার-বন্ধনের হেতুভূত বলিয়া উক্ত হইয়াছে। ভক্তি ও জ্ঞান সম্বন্ধেও এইরূপ সতান্তর আছে। কিন্তু এ বিষয়ে তর্কবিতর্ক অশেষ প্রকার উত্থাপিত হইলেও, তত্ত্বজ্ঞ ব্যক্তিগণ তিনেই এক এবং একেই তিন প্ৰত্যক্ষ করিয়া পাকেন। মানুষের প্রকৃতি যেরূপ বিভিন্ন প্ৰকার, দুঃখনিবৃত্তির উপায় এবং সুখলাভের পথ ও সেইরূপ বিভিন্ন প্ৰকার নির্দিষ্ট DLLL S LTDS DDD 0 YYSSigD S SDD KKS SgKD KE S BTLY ES LL SDB STEK GLL DDT LLS gtLEL STOB Kg SBDD DD tLYSS KK D BBS সে কথা পূর্বেই বলিয়াছি। কৰ্ম্মপথে অগ্রসর হইতে হইলে,:কোন কৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম, আর কেনে BJYLSL LLLYYSS LLL DDE BDt iDDD DYS StDuD D tt ittBDB BTBiSBD KLLBDLY চিত্তই বিভ্ৰান্ত হইয়া থাকে। তখন জ্ঞানের সাহায্য :আবশ্যক। এইরূপ ভক্তি-পথেও নানা অন্তরায় । বস্তু-তত্বে সম্যক জ্ঞান লাভ ন হইলে, ভক্তি কাহার প্রতি প্ৰযুক্ত DBDE DBDBDE ggLLL STLD B BDDBYSS S BDSDDD SDDD DBBB BBiE SS S S BKBDBBE SDODiBBEE S S DBE LS SBD uLDDB S BDDEYS SDS KS DE