পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - তৃতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৭৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

器b心 ভারতবর্ষ। YK DDBBS K SSDLSKK SDD DDEDLE g iggSgSDt tE DBtDSSYSTK SDD BBBD পারা যায়। কন্ম ৩ত্ব বুঝাইবার ধন্য ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ অৰ্জ্জুনকে যাই বলিয়াছে, এতৎপ্রসঙ্গে তাহা আলোচনা করিলেই কৰ্ম্মের স্বরূপ-তত্ত্ব অবগত হওয়া যাইতে পারে । কৰ্ম্ম-তত্ত্ব BE BBS SDKDD SKKEBS DBtDSLES S DBKS DBDDSDLS S BDBSDDKK মোহিতা: । তং তে কৰ্ম্ম প্ৰবক্ষ্যামি যজ জ্ঞাতা মোক্ষ্যমেই শুভাৎ ৷” তার পর বলিয়াছেন,- DBS0DKSDBDE SDED L DBBBSS BDBE SBDEE KE DEEE KDS কৰ্ম্মণ্যকৰ্ম্ম য পখেদ কৰ্ম্মানি চ কৰ্ম্ম য: । স বুদ্ধিমান মনুম্ভেযু স যুক্তঃ কৃৎম কৰ্ম্মকৃৎ ৷ ” কোনটী কৰ্ম্ম এবং কোনটী অকৰ্ম্ম, এতদ্বিষয়ে অৰ্জ্জুনের মনে দারুণ সংশয় উপস্থিত হয় । EDB BEDSDBDBDDEg iBBDB BBBOSYSSi DBS Dt S BBzSYSSii DDDD gBD DBYD GGLDB YS SYYY BD DBDLLD DKS gOgDS gDS KtE DBuB DBt হইতে মুক্ত হইবে।” শাস্ত্ৰসিদ্ধ কৰ্ম্ম, শাস্ত্ৰ-নিষিদ্ধ কৰ্ম্ম এবং তৃষ্ণৗম্ভাবরূপ আকৰ্ম্ম এই তিনের সম্যক্‌ তত্ত্ব অবশ্য জ্ঞাতব্য। কারণ, তৎসমস্তের নিগুঢ় ভােব নিরতিশয় দুজ্ঞেয়। ষিনি দেহাদি চেষ্টা রূপ কৰ্ম্ম মধ্যে ও কৰ্ম্মহীনতা এবং কৰ্ম্মভাবেও কৰ্ম্মের বিদ্যমানত উপলব্ধি করিতে সক্ষম, মানব-জাতির মধ্যে তিনিই পণ্ডিত ; তাদৃশ ব্যক্তি আহার-বিহারাদি যাবতীয় KDSgDtt SDDDLSS Eg gBBBD SBDBDS BB KDDDBD KK BB BDtDt gggSS હરે ૭° ફિ દ્ર મcક્ષ} কৰ্ম্মতত্ত্ব বিশেষভাবে পরিব্যক্ত হইয়াছে। ভগবান যে বলিয়াছেন,- কোনটী কৰ্ম্ম এবং কোনটী অকৰ্ম্ম, তাহা নির্ণয় করিতে পণ্ডিতগণও মুহমান হন, তাহা স্বতঃEE SBK EK DDS S KD BDBDDt SKKKYS S DYS LSS SDBDBDD SDBBB gKEBDS BtDD BY tg BEKS S S KKS LLLL KLD DDSSYLDB DBDBB S DDD KKSYS BE BDDDS DEDgBBB tttgt DS ttLYSS gDBS BB DD gDE ggg tOtE gDDSBDSBiBDSD DDBD ELDY KLDB BBkBDLLDS KgDiD LDKS মান রহিয়াছে। এ ৩দুভয় ক্ষেত্রেই কৰ্ম্ম-বিষয়ে মানুষ বিভ্রমগ্ৰস্ত। যে গতিশক্তিবিশিষ্ট, KgD gKSDS gSggg gLB tBLSSLDDSDS BKK SDD DDBBBS DBDBSKD DBD BDB DJS LTtSgtS gtgESS SggKL SBBDBDLLYS iSDEK KL SgD S EED BBBDBDBD DBDS সুতরাং ভগবান যে বণিছেন,-“কিং কৰ্ম্ম কিমকৰ্ম্মেতি কবিয়োংপ্যত্র মোহিতা", এ বিষয়ে 0BDSS ESKK DBDDgD DD EEL gS Dtt KKSDKBE BDBBDLDBYSASSiBS DDB এবং অকৰ্ম্ম, এই তিন ৩ত্ব অধিগত হওয়া আবশ্যক । এস্থলে কৰ্ম্মকে তিনি তিন ভাগে বিভক্ত করলেন। কৰ্ম্ম অথে শাস্ত্ৰানুমোদিত বৈধ কৰ্ম্ম, বিকৰ্ম্ম অথে শাস্ত্ৰ-নিষিদ্ধ অবৈধ DKK gDD BOEK DBOBgS BDBDB BD DBDBBBDSS iiDB SDDDLKK DBBD DEEKSLKK DDD BELS DB DSSEDES gKT TLL DEG DBDLO KDE iBrD DDS DDLSDD iB BYL ৰা নিষ্কন্মের মধ্যে কৰ্ম্মের সত্ত্ব। কোথায় ? নিষ্কৰ্ম্ম শব্দে কৰ্ম্মরাহিত্য বা তুষ্ণাস্তাব বুঝাইলে, কৰ্ম্মের সত্ত্বা কোথায় রহিল ? কিন্তু একটু অনুধাবন করিয়া দেখিলে, সেখানেও কৰ্ম্মের সন্ধা উপলব্ধি হয় । আমরা যখন মনে করি,-আমরা চুপ করিয়া ৰশ্লিয়া থাকিব, আমরা StBBDg D DEEtD BDSDDBDBB EBDBEB DBEE DBD DEEDDSSYSSiEE DED