পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৫৬

क्रूझ-श्रांशंन-ब्रिाँ-ब्रांचा। S8 SDuSDDD DBDBDSDD DttDg SS LBDB DDD DDD BBD DDDBBDB S S DBDBDB ‘স্বৰ্ণনায় প্রকাশ-বিরাট-রাজ্যের রাজধানীর পরিধি চৌদ্দ কিংবা পনের লি অর্থাৎ প্রায় S BDD DDBD S SMDD DDDSLDDBDBD BB BD DB প্রভৃতির কানিংহাম উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন, হুয়েন-সাঙের হিসাবের সহিত *" তাহার সাদৃশ্য বুঝিতে পারা যায়। হুয়েন-সাং বলিয়াছেন,—ঐ নগরের অধিবাসীরা সাহসী ও তেজস্বী ছিল। তাহাদের রাজা ‘ফেশী।” (Frei-she) ‘বৈশ্য” শব্দের অপভ্রংশে “ফেশী” শব্দের উৎপত্তি হইয়াছে বলিয়াই মনে হয়। সাহসিকতা ও রণনৈপুণ্যের জন্য ঐ প্রদেশের নৃপতি বড়ই প্ৰসিদ্ধ ছিলেন। ঐ নগরে তৎকালে বৌদ্ধদিগের আটটী মঠ ছিল। কিন্তু সে সকল ক্ৰমশঃ পরিত্যক্ত হইয়া আসিতেছিল এবং তাহাতে ভিক্ষুর সংখ্যাও কমিয়া আসিয়াছিল। নানা-শ্রেণীর ব্রাহ্মণগণ তখন ঐ DBLDB DD DBBBBYS SDDDBBBS LDL BDDDDS TgDS SDDDBBBS DBB BBDSDBDD ছিল। ব্ৰাহ্মণদিগের শিষ্য-সম্প্রদায়ের সংখ্যাও অনেক । তঁহাদিগকে নিরীশ্বরবাদী নাস্তিক বলিয়া হুয়েন-সাং উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। হুয়েন-সাঙের হিসাব-মত নগরের অধিবাসীর ংখ্যা তখন ত্ৰিশ সহস্রোর কম ছিল না এবং তাঁহাদের চতুর্থাংশ বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মাবলম্বী ছিল। হুয়েন সাঙের পর মামুদ গজনীর রাজত্বকালে বিরাট নগরের উল্লেখ দেখা যায়। হিজরী ৪০০ বৎসরে, ১০০৯ খৃষ্টাব্দে, মামুদ-গজনী ঐ নগর আক্রমণ করেন। ঐ দেশের রাজা তাহার বশ্যতা-স্বীকারে বাধ্য হন। প্ৰথম বার রাজা বশ্যতা-স্বীকার করিলেও চারি বৎসর পরে মামুদ পুনরায় ঐ নগর আক্রমণ করিয়াছিলেন এবং নগরে হিন্দু-মুসলমানের লোমহর্ষণ সংগ্ৰাম চলিয়াছিল। আবুল রিহান বলেন, সেই বিষম সমরের ফলে নগর ংসপ্ৰাপ্ত হয় ; জনসাধারণ নগর পরিত্যাগ করিয়া পলায়ন করে। ফেরিস্তায় প্ৰকাশমামুদের আক্রমণ হিজিরা ৪.১৩ বৎসরের ( ১০২২ খৃষ্টাব্দের )। ঘটনা। প্ৰথম আক্রমণে রাজার বশ্যতা-স্বীকারের পর, মামুদ জানিতে পারেন,-কৈরা ও নার্দিন নামক দুইটী পাৰ্ব্বত্য জনপদ। তখনও পৌত্তলিক-ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করে নাই। সেই জন্য ঐ দুই স্থানের অধিবাসীদিগকে মুসলমান-ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিবার অভিপ্ৰায়ে দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হইয়া, মামুদ যুদ্ধ-যাত্রার আয়োজন করিয়াছিলেন। আমির-আলি কর্তৃক ঐ স্থান অধিকৃত ও লুষ্ঠিত হয়। নগর লুণ্ঠন-কালে আমির-আলি একটি প্রাচীন শিলালিপি প্ৰাপ্ত হম। সেই শিলা-লিপি পাঠে DD DBDBBDB BBBDSSYSg DBBBDBDB DBDDu BTD DBBDED DBBDB DBDD BttS DBD DB পুর্বে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। ‘ওটাবি’ নামক জনৈক ঐতিহাসিক ও ঐরূপ শিলা লিপির উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। সেই শিলালিপি এতই প্ৰাচীনকালের বর্ণমালায় লিখিত যে, তাৎকালিক DEEDD BDBD BBLDD DBBDB BBD DDD S S BYBKS DD SS LLLLLL LLLLLSSSS SDD নগরের কোনও এক পৰ্ব্বতের উপরিভাগে একখানি শিলালিপি প্ৰাপ্ত হন । সে শিলালিপি রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোকের প্রতিষ্ঠিত বলিয়া সিদ্ধান্ত হইয়া থাকে। কানিংহাম বলেন, আমির আলি যে শিলালিপি দেখিয়াছিলেন, এখানি সেই শিলালিপি। শিলালিপিখানি কলিকাতার এসিয়াটিক সোসাইটীতে পরিরক্ষিত হইয়াছে। অশোকের সময়ের শিলালিপি