পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৮৮

२१६-दूखिy । Sa a নদীর পূর্ব তীরে, বিখ্যাওয়া পৰ্ব্বতে উহার অবস্থান-স্থান নির্দেশ হইতে পারে। ঐ স্থান হইতে ৪০ বা ৫০ লি (প্রায় ৭ বা ৮ মাইল) দক্ষিণ-পশ্চিমাভিমুখে অগ্রসর হইয়া, পরিব্রাজক নৈরাজনা নদী অতিক্রম করেন। পরিশেষে তিনি গয়া নগরে উপনীত হন । উক্ত নৈরাজনা নদীই অধুনা ফন্তু নামে অভিহিত। এই নদীর পশ্চিম শাখা ‘লীলাজন’ বা ‘নীলাজন' নামে উক্ত হইয়া থাকে। বুদ্ধগয়া হইতে ইহার স্বাতন্ত্র্য নির্দেশের জন্য এখনও এই নগর ‘ব্ৰহ্মগয়া” নামে পরিচিত হইয়া আসিতেছে। নগরের এক মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে গায় পৰ্ব্বত বিরাজমান। শাস্ত্রকারগণ উহাকে দেব-পৰ্ব্বত আখ্যা প্ৰদান করিয়াছেন। অধুনা ঐ পৰ্ব্বত ব্ৰহ্মযোনি নামে আখ্যাত। পুর্বে যেখানে অশোকের স্তুপ বিদ্যমান ছিল, অধুনা সেখানে একটা ক্ষুদ্র মন্দির নিৰ্মিত হইয়াছে। পর্বতটীির দক্ষিণ-পূর্বে কখপত্ৰয়ের তিনটী স্তুপ অবস্থিত ছিল। তাহারই পূর্বে, ফন্তু নদীর পর-পারে, “প্রাগবোধি’ নামক পৰ্ব্বতের অস্তিত্ব প্রমাণিত হয়। চীন-পরিব্রাজক সেই প্রাগৃ:বাধি পৰ্ব্বতকে 'পো-লো-কি-পুটি” (Po-lo-ki-up-ti ) আখ্যা প্ৰদান করিয়াছিলেন। পর্বতটির ঐ রূপ নামকরণ সম্বন্ধে একটা জনপ্ৰবাদ প্ৰচলিত ছিল। পরিব্রাজক হুয়েন-সাঙের নিকটও সেই প্ৰবাদ বিবৃত হইয়াছিল। কথিত হয়।-এই পৰ্ব্বতের উপরিভাগে বুদ্ধদেব কয়েক বৎসর নির্জন বাস করিয়াছিলেন। ছয় বৎসৱ কঠোর তপশ্চারণার পর, কঠোর যোগ-সাধনা পরিত্যাগ করিয়া, বুদ্ধদেৰ এই পৰ্ব্বতে আশ্রয় গ্ৰহণ করেন । এই সময়ে তিনি দুগ্ধান্ন আহার করিয়া ছিলেন। তাহার উদ্দেশ্য ছিল, এই পৰ্ব্বতোপরি তিনি পুনরায় কঠোর যোগাভ্যাসে রত হইবেন । কিন্তু পৰ্ব্বতের অধিষ্ঠাতা দেবতারা তাহার তপস্যায় ভীত হহয় তাহার যোগভঙ্গ করেন। পৰ্ব্বত প্ৰকম্পিত হইতে থাকে। বুদ্ধদেব তখন ঐ পৰ্ব্বত পরিত্যাগ করিয়া ১৫ লি প্রায় ২॥• মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে বুদ্ধগয়ার বোধিদ্রুম বা পিপল-বৃক্ষমূলে আশ্ৰয় গ্ৰহণ করেন। কানিংহাম ইহা হইতে স্থির दक्षेिब्राइन,-अधूनl cबांङ (Mora) °tशझ् বলিতে যে পৰ্ব্বতকে বুঝাইয়া থাকে, প্ৰাচীন কালে সেই পৰ্ব্বতই প্ৰাগবোধি নামে “ অভিহিত হইত। ঐ পৰ্ব্বত হইতে অবতরণDDBS BEEEE gB DBD D DBD S SgK igS BBB DB Bg BDDBD DDD DBBS করিয়াছিলেন। ফা-হিয়ানের বর্ণনায়ও এই গহববের উল্লেখ দৃষ্ট হয়। র্তাহার মতে, বোধি-বৃক্ষের অৰ্দ্ধযোজন (প্রায় ৩০ মাইল) উত্তর-পূর্বে এই গহবর অবস্থিত ছিল। আজি পৰ্যন্ত পূৰ্ব্বোক্ত স্থানেই এই গহবরের অবস্থান নির্দিষ্ট হইয়া থাকে। বৌদ্ধ-প্রাধাম্ভেৱ অবসানে, श्च्यूिस्थाथाछभ °नब्रड्रारब्र ७ंद९ भूलाभांन অধিকারে, গয়ার ও বুদ্ধগয়ার যেরূপ পরিণতি সংঘটিত হইয়াছিল, পুর্বেই তােহর আভাষ প্রদত্ত হইয়াছে । মগধের অন্তর্গত “কুকুটপাদ’-বৌদ্ধগণের একটা পবিত্ৰ তীৰ্থ বলিয়া উক্ত হয়। পুরাণাদি শাস্ত্ৰগ্ৰছে কুকুটপাদের কোনও পরিচয় পাওয়া যায় না। রামায়ণ মহাভারতেও উহার উল্লেখ নাই। সম্ভবতঃ প্ৰাচীন কালে কুক্কটপাদ ভিন্ন নামে స్టో পরিচিত ছিল। বৌদ্ধগণের প্রাধান্ত-সময়ে তা - কুকুটপাদ নামে 呜 অভিহিত হইয়াছে। চীন-পরিব্রাজক হুয়েন-সাং যে সময়ে এই কুকুটপাদগিরি দর্শন করেন, তখন ইহার অনেক পরিবর্তন সংঘটিত হইয়াছিল। পূর্বেই উক্ত হইয়াছে, SRNO