Σ 8 छ७िदय । আদি-বাসস্থান। ঋগ্বেদের প্রথম মণ্ডলের ত্রিংশ সুক্তের নবম ঋকে লিখিত আছে যে, ইন্দ্ৰদেব আৰ্যদিগের পুরাতন বাসস্থানে সৰ্বরক্ষক প্ৰভু ও বহুজনপালক ছিলেন। এই ঋকেরই ঋষি শুনঃশেফ বলিয়াছেন যে, তাহার পুর্বপুরুষগণ ইন্দ্ৰদেবকে পুরাতন নিবাসস্থানের প্রার্থনা করিতেন। বাইশ সুক্তের ষোল খকের টপ্পানীতে উত্তর কুরু প্ৰদেশ SsBDDkS BBB BDDD D DBLBSS SDD DD BBB DDD BDBDBD BBDBD BDBS লয়ই প্ৰত্নেীক। ইন্দ্ৰালয় নামই প্ৰতিপন্ন করিতেছে যে, ইহা ইন্দ্ৰদেব কর্তৃক রক্ষিত আৰ্যদিগের আদিভূমি। ইন্দ্ৰদেব আৰ্য্যগণের রক্ষক বলিয়া, আৰ্য্যগণ তাঁহাদের আদি বাসভূমির ইন্দ্ৰালয় নাম রাখিয়াছিলেন। আধুনিক ইন্দ্ৰালয় প্রাচীন ইন্দ্ৰালয়ের প্রায় দুই শত ক্রোশ দক্ষিণে অবস্থিত বলিয়া অনুমান হয়। ইন্দ্ৰালয় অত্যন্ত হিমপ্ৰধান দেশ ছিল। ঋগ্বেদ পাঠে জানা যায় যে, আৰ্য্যগণ ভারতবর্ষে প্রবেশের পূর্বে হিমপ্ৰধান প্রদেশে বাস করিতেন। BBBBS DBBDDSDDBD DBDDB BDBS DD DBS DBDDB DDDD DDD ( winter) লইয়া বৎসর গণনা করিতেন । ( ১৮০৫, ১৬৪১৪ থােক ) তাহারা মাংসভক্ষণ, উষ্ণ পরিচ্ছদ পরিধান প্রভৃতি না করিয়া থাকিতে পারিতেন না। উত্তর কুরু, উত্তর মদ্র, কম্বোজ , বাহালীক প্ৰভৃতি আৰ্য্য-উপনিবেশ সকল ইন্দ্ৰালয়ের সন্নিহিত । ইন্দ্ৰালয়ে তাহারা সপ্ত পরিবারে বিভক্ত ছিলেন, এবং কোনও কারণে ঐ স্থান পরিত্যাগ করিয়া ভারতবর্ষে প্রবেশ করিলেন। এই ইত্ৰালয়ে অবস্থিতিকালে আৰ্যদিক্ষেত্র যে ভাষা ছিল, তাহার নাম ব্ৰহ্মভাষা। ব্ৰহ্মভাষার ও ব্রহ্মবিদ্যার উল্লেখ্য, উপনিষদাঁদিতে বহুত্র দৃষ্ট হয়। ভারতবর্ষে উপনিবেশানিন্তর আর্য্যগণ এই ব্ৰহ্মভাষার সংস্কার পূর্বক উহাকে সংস্কৃতে পরিণত BDBDBDDBD SS SBBDBBDSDBDBB DBDB BiBiL TDDDD BDBDBBB DSBDDDDS DBSS গণের আদি-বাসস্থান নিৰ্দ্ধারণের প্রয়াস পাইয়াছেন । DB BBiDBB DBBBBD DDSDBBBD DB gDDD DBDBDuD DDBS BD BBD সমূহ পুঙ্খানুপুঙ্খ আলোচনা করিয়া দেখিলে, তাহা কখনই সমীচীন বলিয়া প্ৰতীত হয় না। প্ৰথমতঃ, যে ‘প্ৰত্নেীক’ শব্দের উপর নির্ভর করিয়া, পণ্ডিতগণ প্ৰাচীন বাসস্থান' + নির্দেশ করিতে প্ৰৱাসী হইয়াছেন, সেই শব্দের প্রকৃত অর্থ সম্বন্ধেই ভ্ৰম-ধারণার স্থান পাইয়াছে। আধুনিক পণ্ডিতগণ ঐ শব্দের যেরূপ অর্থোৎপত্তি করিতেছেন, প্ৰাচীন মনীষিগণ কখনই সেরূপ অর্থ নিম্পন্ন করেন নাই। সারণাচাৰ্য্য ‘প্রত্নসৌকসঃ’ শব্দের অর্থ করিয়াছেন, - “প্রত্নস্য পুরাতনস্য ওকসঃ স্থানস্য স্বৰ্গরূপান্ত সকাশাৎ’ অর্থাৎ সায়ণাচাৰ্য্যের মতে ‘প্ৰত্নৌকসঃ-স্বৰ্গভূমি। সপ্তধামভিঃ শব্দে সায়ণাচাৰ্য্য “সপ্তছন্দের সহিত’ অর্থ নিম্পত্তি করিয়াছেন। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ “ত্রিীণিপদ DDBBS DD DBBBDD BB BDBDD DBDS DBB BDDBDD DBDBDDBB DBDB সিদ্ধান্ত করেন। কিন্তু প্ৰাচীন মনীষিগণ উহার অর্থ অন্যরূপ নিৰ্দ্ধারণ করিয়া গিয়াছেন। শাকপুণি, ঔর্ণনাভি প্ৰভৃতি সায়ণাচাৰ্য্যের পূর্ববর্তী নিরুক্তকারগণ ঐ বাক্যের অর্থ নির্দেশে
- রমোনাথ সরবর্তী কর্তৃক অনুদিত ঋগ্বেদ-সংহিতা দ্রষ্টব্য। ... S BBBLBLBL MBBB DBYELLD Di iLBYSYAAELG LLLL LL LLLLL LCLLLL LHLCLLLL LLLLLLLLS পাশ্চাত্য-মতাবলম্বী পণ্ডিতগণ সেই অর্থই সঙ্গত বলিয়া মনে করেন । ,
