3Ro 8 ভারতবর্ষ। শাস্ত্ৰ-গ্রন্থে এবং তন্ত্রশাস্ত্রে অবন্তীর ভূয়সী প্ৰশংসা দৃষ্ট হয়। মৎস্যপুরাণে ভারতবর্ষ-বৰ্ণন প্রসঙ্গে ঋষিগণের নিকট পুরাণবিৎ সুত অবস্তীর মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তন ব্যাপদেশে কহিতেছেন “আব্বস্তাশ্চ কলিঙ্গাশ্চ মুকাশ্চৈবা দকৈ সহ। বিধাদেশী জনপদাঃ প্রায়শ: পরিকীৰ্ত্তিতাঃ ॥ অরূপাঃ শোণ্ডিকোরাশ্চ বীতহোত্রা অবন্তয়: । এতে জনপদাঃ খাতা বি ব্যষ্টিানবাসিনঃ ॥” * অর্থাৎ—“আব্বন্ত, কলিঙ্গ, মুক ও অন্ধক এই সকল জনপদ মধ্য দেশবৰ্ত্তী। অরূপ, শৌণ্ডিকেব, বীতহোত্ৰ, অবন্তী, এই সমস্ত জনপদ বিন্ধ্যপৃষ্ঠে অবস্থিত।” ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণ, বিষ্ণুপুৰাণ, বায়ুপুরাণ প্ৰভৃতিতেও অবন্তীর বিষয় কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। ব্ৰহ্মা গুপুরাণে আছে,-“অনুশ পাস্তুণ্ডিকেরাশিচ। বীতিহোত্ৰা হবন্তধীঃ । এতে জনপদাঃ সব্বে বিন্ধ্যপৃষ্ঠানিবাসিনঃ ॥” অর্থাৎ,-“অনুপ, তুণ্ডিকোর, বীতিহোত্র ও অবস্তী এই সকল জনপদ বিন্ধ্যাপৃষ্ঠে অবস্থিতি।” ব্ৰহ্মপুরাণে বিন্ধ্যপৃষ্ঠস্থিত জনপদসমূহের মধ্যে অবস্তীর নাম দৃষ্ট হয় না। সেখানে লিখিত আছে,-“মালঞ্জ, ককশ, মোলক, চোলক, উত্তমাণ, দশার্ণ, ভোজ, কিষ্কিন্ধ্য, তোষল, কোশল, ত্রৈপুর, বৈদিশ, তুম্বুর, চর, ববন, পবন, অভয়, রুণ্ডিকোর, চর্চর, হোত্ৰ ধৰ্ত্তি এই সকল বিন্ধ্যাচলস্থ জনপদ।” + ভারতবর্ষ-বৰ্ণন-প্রসঙ্গে বিষ্ণুপুরাণেও অবন্তীর নাম দৃষ্ট হয় না ; সে স্থলে উহা মালব নামে অভিহিত। ঐ বিষ্ণুপুৰাণ, পঞ্চমাংশে দেখিতে পাই,- শ্ৰীকৃষ্ণ ও বলরাম সন্দীপনি মুনির নিকট অবস্তী-নগরে অস্ত্ৰশিক্ষা করিতে গিয়াছিলেন। ৪ কিন্তু সে অবস্তী কোন প্রদেশে কোথায় অবস্থিত ছিল, নির্ণয় করা সুকঠিন। গরুড়পুরাণে অবন্তী বা মালবের নাম আদৌ উল্লিখিত নাই। কিন্তু বায়ুপুরাণে ও ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণে পুরাবৃত্তপ্ৰসিদ্ধ অবস্তী-রাজ্যের এইরূপ পরিচয় দেখিতে পাই,- “অনুপাস্তুণ্ডিকোরাশ্চ বাতিহোত্ৰা হ'বস্তয়: । এতে জনপদাং সর্বে বিন্ধ্যপৃষ্ঠানিবাসিনঃ ॥” ** দুই পুরাণে একই শ্লোক অপরিবৰ্ত্তিত ভাবে উল্লিখিত হইয়াছে। স্কন্দপুরাণে অবন্তী নগরের মাহাত্ম্য-পরিচয়ে লিখিত আছে,-“অযোধ্যা মথুরা মায়া কাশী কাকী অবস্তিকা। পুরী দ্বারবতী চৈব সপ্তৈতা মোক্ষদায়িকা৷” তন্ত্রশাস্ত্ৰেও উক্ত হইয়াছে,-“অবন্তী সংজ্ঞকে দেশঃ কালিকা তত্ৰ তিষ্ঠতি।” সুতরাং দেখা যাইতেছে —সুত্র-সাহিত্যের যুগ হইতে আরম্ভ করিয়া তন্ত্রোৎপত্তির পরবৰ্ত্তিকাল পৰ্য্যন্ত শাস্ত্ৰাদিতে অবস্তী-রাজ্যের মাহাত্ম্য-তত্ত্ব পরিকীৰ্ত্তিত হইয়া আসিতেছে। কোন সময়ে কোন রাজবংশ কর্তৃক অবন্ত-রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল, পুরাবৃত্তের আলোচনায় তাহার কোনই পরিচয় পাওয়া যায় না । মৎস্যপুরাণে দেখিতে পাই, অবস্তী-নগরে মঙ্গলগ্রহের জন্ম হইয়াছিল। বরাহ-মিহির-প্রণীত বৃহৎ-সংহিতায় এবং কালিদাস-প্ৰণীত মেঘদূত গ্রন্থে অবন্তীর বিশেষ সমৃদ্ধির পরিচয় পাওয়া যায়। উজ্জয়িনী-রাজ বিক্ৰমাদিত্যের সময়ে হহার বিশেষ সমৃদ্ধি ছিল । সেহি সময় এই নগরী শ্ৰীসৌন্দৰ্য্য ও জ্ঞান
- भ९छ?ब्राq, ss8* অধ্যায়, ৩৬শ ও ৫৪শ মোকদ্বয় দ্রষ্টব্য।
ব্ৰহ্মপুরাণ, ১৭শ অধ্যায়, ৫৯শ-৬২শ লোকে দেশাণির এইরূপ নামোল্লেখ আছে। বিষ্ণুপুরাণ, দ্বিতীয়াংশ। ৩য় অধ্যায় দ্রষ্টব্য। $ বিষ্ণুপুরাণে, পঞ্চম অংশে, ১১শ লোকে লিখিত আছে, - “ততঃ সঙ্গীপানিং কাশ্যামবন্ত পরিবাসিনা। অস্ত্ৰাৰ্থং জগ্মতুর্ধ্যারো বলদে বজৰাদ্ধানে।” # ማ፱ጛብ¶, 8¢ኅ ማ¶፬ጻ, ጳoጻግ Œffቐ !
