ত্ৰয়োবিংশ পরিচ্ছেদ । o2*2o ভারতের ভাষা । SSDSK BuESuDD SBDDSLKKLD S SBDD D SK 0YYDBSJYKDBD S S DBBuSYSBBDSEKKD HDS S q qBBS SBYSESLDBD KDSuDY SDKSKuBD DKDD KKSSgBT0 ;-ভাষা-সমূহ1 छै९९{ठु- সম্বঙ্গে সাদৃশ্য-তত্ত্ব,-গ্রীক, জৰ্ম্মণ, ইতালীয় প্রভৃতি ভাষার সহিত ভারতের সংস্কৃত ভাবার সাশ্য, — iDSDEDBS KLLYLBDS DDSK DDS O0 DS KBS S qeuDuDuS S BDBSBDBuBSLL S KBBBDSBOgSiESE BStBDBSDBBDS SBDBD0SY DS BDB D KDD DDDB SiDKSgBDB Dy SSLSutS ভাষা’র সম্বরূ-তত্ত্ব,-পঞ্চ-গৌড় ও পঞ্চ-দ্রালিড়া-কলডওয়েলের গবেষণা,--ভারতের প্রচলিত ও অপ্রচলিত ভাষার প্রসঙ্গ ;-বৰ্ত্তমানে ভারত-প্রচলিত ভাষা-সমূহ,-সেই সকল ভাষার স্তর-পখায় নির্ণ্য — কোন DBDBD SBD TLLEES KuuDSDKS BBB LSSTLJDS DBBBDSDBKS DSD BBSDDBD DDStStBDSJS ভাবত-প্রচলিত প্রাচীন ও আধুনিক প্রধান প্রধান ভান্সার আদর্শ। ] যত দিন সৃষ্টি, তত দিন ভাষা । সৃষ্টির যেমন আদি-অন্ত অনুসন্ধান ফরিয়া পাওয়া যায় না, ভাষার ও সেইরূপ আদি-অন্ত নিৰ্ণয় করা অসম্ভব। বীজ ও বৃক্ষের পৌর্বাপৰ্য্য নিৰ্দ্ধারণ করিতে গিয়া, দার্শনিকগণ যেমন সংশয়ান্বিত হইয়াছেন— ‘বীজ আগে, কি বৃক্ষ আগে” ; ভাষাতত্ত্ব আলোচনা করিতে গিয়াও সেই রূপ DLDLD guuDS SYDSA AuSg DBDBS D BB DBDBSBDE S S S BD DS DDYS ভাষার মূলীভুত। নাদ বা শব্দ-শাস্ত্ৰমতে ব্ৰহ্ম-স্বরূপ। ‘নান্দরূপী * ব্ৰহ্ম’, ‘শব্দরূপী ব্ৰহ্ম’ প্রভৃতি বাক্য শাস্ত্রগ্রন্থে প্রায়ই প্ৰযুক্তি হইয়া থাকে । ভগবান ব্ৰহ্ম নাদ-রূপে--শব্দ-ৰূপে, DDBDD DBBSDDiSiDDBB BDBD DBD DBuB0 S HLKKSDDD DDS DBDBBBDS S DBBBS0SYS “সচিদানন্দবিভবাৎ সাকলাৎ পরমেশ্বৰ!ৎ । আসীচুক্তিস্তুতো নাদস্তন্মাদ্বিন্দুসমূদ্ভব: । DBD iiB DDD D DDD LSBg DDDS LDDBDBD DBDBBDBDBBDBDBYB DBBBBDE S স রবি: শ্রািতসম্পন্নঃ শব্দে ব্ৰহ্মাভাবৎ পরাম।” শ্ৰীমদ্ভাগবতে, মহাভাগ বিদুরের প্রশ্নের উত্তরে, মহাতপা মৈত্ৰেয় এই কথারই প্ৰতিধ্বনি করিয়াছেন। তিনি বেদাদির উৎপত্তি-তত্ত্ব বর্ণনা করিয়া শব্দ-প্রসঙ্গে বলিতেছেন,- SuBDDBEEEDtB DBLzz KttS S LDE DDBD DDLDLDL নানাশজুপিবৃহিত " “সেই ব্ৰহ্মা শব্দ-মুৰ্ত্তি এবং ব্যক্ত অর্থাৎ বৈখমীনামিকা বাক্যরূপা ভাষা এবং অব্যক্তা অর্থাৎ প্রণব এই উভয়াত্মক। ঐ প্রণব হইতে পরিপূর্ণ-স্বরূপ পরমেশ্বর নিত্য আবির্ভূত DS BDBD BB BDDSBBDD DBDDD DBDBDS BBD BDBDBB gDBuDuSSS KBDBBD অর্থের অনুসরণে বুঝিতে পারি, ভাষা (ভাষা = বলা + ভাবে আ)-ভাব-বোধক শব্দ বা স্বর। एछीय दंड কাল ?
- অভিধান মতে, নাদ (ন=শব্দ করা-+ঘঞ-ভাবে ) অর্থ-ধ্বনি, শব্দ । আকাশ হইতে নাদ জন্মে ; ঐ নাদ কোনও বস্তুস্তরের আঘাতে উৎপন্ন হইয়া, বায়ু সংযোগে প্রকৃষ্টরূপে প্রকাশ পাইয়া, শ্ৰবণ-প্রত্যক্ষ হয়,
LiED BB DL S S B YTLDBDB C DDDBKBYSS DDDS LDB DLDD DBDBBSBBSDDDBD BBLB DD K DDD SDHS DBBBS BBDS DBDBDBDzSS SYBYL DBBDL YzS DBDS BDiBBSDB CB DBD BBiuuuS BB EB DSDBDBBDBB DBBD DD DBDBS DBDBDSSYB DDD DDD DDL DDDDLD DBBD DDD D শ্বদ। বাস্তবিক শব্দ-মাত্রকেই নাদ বলা যায়। “চকায় নাদং দ্বন্ননাদসত্রিভং।” ቅጃ18ዩb
