পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৭৫

NDAR ভারতবর্ষ। যে অভিব্যক্তির দ্বারা আপনার মনের ভাব অপরকে বুঝাইতে পারা যায়, তাহাই ভাষা। ভাসা-মানুষ্যের হইতে পারে ; ভাষা-পশু-পক্ষীর হইতে পারে ; ভাষা-কীট-পতঙ্গের হইতে পারে ; আধুনিক বিজ্ঞানমতে, ভাষা উদ্ভিদেরও থাকিতে পারে। সাধারণ কথায় বুঝাইতে গেলে বলিতে পারি, যে শব্দ দ্বারা প্ৰাণিমাত্র স্বজাতির নিকট আপন মনোভাব ব্যক্ত করিতে পারে, তাহারই নাম-ভাষা । * প্ৰাণিমাত্রেই আপনার সুখ-দুঃখ, অভাব-অভিযোগ প্রক শ করিবার ক্ষমতা প্ৰাপ্ত হইয়াছে। যে প্রকারেই হউক, আবশ্যক হইলে, তাহারা সকলে পরস্পর DBBuBBD BBD DBDDD DBD S BBD DBDB SS SgLSDBDD S BBBDD DBEDSDBDB সংগঠিত যে, তাহারা অবস্থা-বিশেষে বিভিন্ন শব্দ উচ্চারণে আপনাম মনোভাব অন্যকে বুঝাইতে পারে। বৎসের ‘হাম্বা’ রবে উন্মনা হইয়া, গাভী বৎসরে অনুসরণে BDDD DBSDDuBu DBDBBD DBDDDS KBKS DD DDBBD DDD B DBB যাহাদের সদসৎ বিচার-শক্তি নাই, সেরূপ অনেক প্ৰাণীর শিশু সস্তানের সহিত তাহাদের পিতামাতার অঙ্কুট সাঙ্কেতিক শব্দ-ব্যবহারের—সুখ-দুঃখ-জ্ঞাপনের—আভাষ পাইয়া থাকি। সমজাতীয় প্ৰাণিগণের মধ্যেই যে কেবল শব্দ-সাহায্যে অভাবের আদান প্ৰদান হয়, তাহা নহে ; শব্দ-সাহায্যে এক জাতীয় প্ৰাণী অন্য জাতীয় প্রাণীরও মনের ভাব বুঝিতে পারে। মনুষ্যের তো কথাই নাই ; যে কোনও প্রাণীই তাছার প্রতি অপরের সদ্ব্যবহার ও অসদ্ব্যবহার -মিত্রভাব ও শক্রিভাব।—শব্দ-সাহায্যে বুঝিয়া থাকে। দুর বনে সিংহের গর্জন শ্ৰবণ মাত্র বন্য-পশুগণ ত্ৰস্ত, ভীত ও সঙ্কুচিত হয় ; আর সমজাতীয় প্রাণীর আনন্দ-ব্যঞ্জক স্বরে তাহারা আনন্দ প্ৰকাশ করে। প্ৰাণি-জগতের এ দৃশ্য প্রতিনিয়তই প্ৰত্যক্ষ করি। এ হিসাবে, প্ৰাণিমাত্রেরই ভাষা আছে ; এ হিসাবে, ভাষায় পৰ্য্যায় অসংখ্যা ; সংসারে যত প্ৰকার প্ৰাণীর অস্তিত্ব, তত প্ৰকার ভাষার কল্পনা করা যাইতে পারে। সেই সকল ভাষার মধ্যে আবার বহু প্ৰকার বিভাগ থাকা সম্ভবপর। অন্যান্য প্ৰাণীর ভাষার সহিত মনুষ্যের ভাষার সাদৃশ্য অতি অল্পই আছে। মানুষ্যের ভাষাও আবার, দেশভেদে, সম্প্রদায়-ভেদে, বয়স-ভেদে, অসংখ্য-অনন্ত। তবে অন্যান্য প্ৰাণীর ভাষা অপেক্ষা মনুষ্যের ভাষা যে সর্বাবয়বসম্পন্ন, তাহ সহজেই প্ৰতীত হয়। মনুষ্য আপনার মনের ভাব যে প্রকারে ব্যক্তি করিতে পারে, অন্যান্য প্ৰাণীর তাহা ধারণার অতীত,-ইহা নানারূপে প্ৰতিপন্ন হইয়া BBDSS SMOB S giDiDSDBD S S DBBS BBB SDDDDSSY LuD SDDDS B BBDDBBD D BDBDDBBBSKuuB SLD DBDS DDD DDDBD SEBSS S BDDuuSiDiDSSYuSTDD বুঝিতে পারে বলিয়াই এবং পশ্বাদির অপেক্ষা জ্ঞানে ও বুদ্ধিতে শ্রেষ্ঠ বলিয়াই মনুষ্য बांकफुर्श्वन डांषांद्र आर्थिकांौ ।” + 4. In a more general sense, language is sometimes used to denote all sounds by which animals of any kind express their particular feelings and impulses in a manner that is intelligible to their own species". "Speech," says Aristotle, "is made to indicate what is expedient and what is inexpedient, and, in consequence of this, what is just and what is unjust. It is therefore given to men, because it is peculiar to them, that of good and evil, just and unjust, they only with respeet to other animals, possess a sepse or feeling."