পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভারতের বর্ণমালা । 8 o ( অর্থাৎ,-“রাজা ভূমিদানি বা নিবন্ধ ( কোনও বিষয়ের চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত) করিলে ভাবী সাধু রাজার পরিজ্ঞানার্থ লেখ্য করাইবেন। রাজা কার্পাসাদি পটে, বা তাম্রফলকে নিজ বংশ পিত্ৰাদি পুরুষত্ৰয়ের, আপনার ও প্ৰতিগৃহীতার নাম, প্ৰতিগ্রাঙ্গের ( অর্থাৎ নিবন্ধের ) পরিমাণ এবং গ্রাম-ক্ষেত্ৰাদি প্রদত্ত ভূমির চতুঃসীমা ও পরিমাণ-নিৰ্দেশ, এই সকল বিষয় লিখিবেন ; উক্ত পত্রে আপনি হস্তাক্ষর ( দস্তখৎ ) থাকিবে। কালের (অর্থাৎ সন, মাস, তারিখ) উল্লেখ থাকিবে এবং উহা নিজ মুদ্রায় চিহ্নিত করিয়া দৃঢ়শাসন ( পাকা দলিল) করিয়া দিবেন।” মনুসংহিতার অষ্টম অধ্যায়ে ব্যবহার, দর্শন, নিয়ম এবং সাক্ষি-বিবরণ প্রসঙ্গে লেখাদির বিষয় উল্লিখিত হইয়াছে। উক্ত অধ্যায়ের সপ্ত চত্বারিংশ, এক পঞ্চাশৎ ও দ্বিপঞ্চাশৎ শ্লোকত্ৰয়ের বঙ্গানুবাদ নিয়ে উদ্ধৃত করিতেছি। বি রূপভাবে তখন লেখাদি প্রচলিত ছিল, তাঙ্গাতে বেশ বুঝিতে পারা যাইবে । শ্লোকত্ৰয়ের বঙ্গানুবাদ,-“উত্তমাণ অর্থাৎ মহাজন অধমৰ্ণের নিকট হইতে প্ৰাপ্ত টাকার প্রার্থনা করিয়া যদি আবেদন করে, তবে রাজা সাক্ষি-লেখাদির দ্বারা প্রদত্ত ধন প্ৰমাণ করিয়া, অধমৰ্ণে। নিকট হইতে ঐ ধন উত্তমণকে দেওয়াইবেন । ৪৭ ৷ ‘আমি তোমার ধারি নাই? বলিয়া উত্তমর্ণের ধন অধমৰ্ণ অপজস্ব কবিলে পর, যদি উত্তমর্শ সাক্ষি-লেখ্যাদির দ্বারা ধার প্র, ণ করা হতে পাবে, তবে রাজা উত্তমণকে ধন দেওয়াইবেন এবং অধমৰ্ণকে তাহার শক্তি বুলিয়া অপােহবের দণ্ড করিলেন। ৫১ ৷ ধৰ্ম্মাধিকরণ সভা ‘দেনা দাও”। বলিলে, যদি আপনার্ণ ঐ দেনা অস্বীকার কবে, তবে অভিযোক্ত!—পgণগ্ৰহণকালীন বৰ্তমান সাক্ষী, লেখা বা অন্য প্ৰমাণাদি সভাতে নির্দেশ করিবেন।” উদ্ধ ত অংশের মূল শ্লোকে ‘লিপি,’ ‘লেখা’ বা ‘লিখিত” শব্দ দেখিতে পাওয়া যায় না বটে ; কিন্তু শ্লোকে যে সকল শব্দ ব্যবস্ত হইয়াছে এবং তাঙ্গার টীকায় কুলুক ভট্ট যেরূপ বাখ্যা করিয়াছেন, তদনুসারেই শ্লোব ত্রক্সের বঙ্গানুবাদ সম্পন্ন হইয়াছে। তত্তংস্থলে লিপি অর্থই যে সিদ্ধ হয়, তাহাতে সংশয়। DDS DDuD DDBDuD BDDBBB DDD LLBBD StrBBDk BBBu DBDBDBD S DBDBDBLSS DBK S “ লাদত্তং বলাভূক্তং বলদ সংজ্ঞাপি লেখি তম । সর্বান বলবুতানখানকুতান মনুমব্ৰবীৎ ||” অর্থাৎ,-“বলপূর্বক যাহা কিছু দত্ত হয়, বলপূৰ্ব্বক যাহা কিছু ভুক্ত হয়, বলপূর্বক যাহা কিছু লেখিত হয়, সকলই অকৃত অর্থাৎ অসিদ্ধ, ইহা মনু বলিয়াছেন।” বিষ্ণুসংহিতার সপ্তম BDD S BB BD TBBDDSg BDB SD DDDSS S S DDD BBS SBrG Si DB ( লেখ্যং ত্ৰিবিধং ) তৎকালে প্ৰচলিত ছিল এবং কি ভাবে সেই সকল দলিল প্ৰস্তুত হইত, সাপ্ত অধ্যায়ের সুত্র কয়েকটিতে তাহা বিবৃত আছে। কাত্যায়ন, নারদ প্ৰভৃতিও লেখাদি সাক্ষীর বিষয় উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। রামচরিত রামায়ণের রচনায়, বাল্মীকি কর্তৃক রামায়ণ-গ্ৰন্থ ‘লিখিত’ হইঃাছিল--প্ৰতিপন্ন হইয়া থাকে। সীতার বিশ্বাস জন্মাইবার জন্য, হনুমান তাহাকে রাম-নামাঙ্কিত স্বর্ণাঙ্গুরীয়ক দেখাইয়াছিলেন। রামায়ণের সময়ে বর্ণমালা প্ৰচলিত ছিল, এতদ্বারা তাহা বিশেষরূপে প্ৰমাণিত হয়। রামায়ণে, সুন্দর কাণ্ডে, ষট ত্রিংশ সর্গে, অঙ্গুরীয়ক-প্ৰদৰ্শন-বিষয়ক বর্ণনা এইরূপ-ভাবে লিখিত আছে— “ভুয় এল মহাতেজা হনুমান পাবনাত্মজঃ । * অব্ৰবীৎ প্রশ্ৰিতং বাক্যং সীতাং প্রভৃয়িকারণাৎ।