পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৬৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়। ‘洽8俄 i BiB BDBD DBB D BBD BDBD DDDY DB D z S SBDSDuBDBS সমাজ-রক্ষা, লোক-রক্ষা, আত্ম-রক্ষণ প্রভৃতিতে হিংসা অহিংসা দুই-ই আবশুরু নহে কি ? ut BuS Luu KBYYLDBDDSDBS BDSBDBDS SDOSBDBDD DDD S BDLDDD হয়। দুষ্টের দমনে হিংসা, শিষ্টের পালনে অহিংসা-দুই-ই কি ধন্বনয় ? গৃহস্থের গৃহে প্রবেশ করিয়া দম্য সৰ্ব্বস্ব অপহরণ জন্য পীড়ন কৰিতেছে ; সেই আমাকে যদি বন্দী করিয়া কারাগারে প্রেরণ করা হয়, হিংসা শব্দে অভিহিত হইলেও, সে হিংসা ধৰ্ম্ম বই DBDT DD BDDSS DD DDD DDBDS S BBDS S DBS SBB BBDBBS SYzS S BBDLDL তাহার সংহার। সাধন করিল ; সে হিংসা-হিংসা না ধৰ্ম্ম ? শ্ৰীমন্তৱদগীতায় শ্ৰীকৃষ্ণ চরিত্রে তাই দুই বিপরীত ভােবই ধৰ্ম্ম নামে অভিহিত। ফলতঃ অহিংসাও ধৰ্ম্ম আবার হিংসাও ধৰ্ম্ম ; সত্যও ধৰ্ম্ম, আবার অসত্যও ধৰ্ম্ম; कांभलi७ श्रव% जांबांब নিষ্কামও ধৰ্ম্ম। সুতরাং যতই বিপরীত ভাববে বুঝাক না কেন, ধস্বর্ণ শব্দের আমরা যে অর্থ নির্দেশ করিয়াছি, তাহার মধ্যে সকল ভাবই তিষ্টিতে পারে । যাহারা ধৰ্ম্ম শব্দের কোনও সংজ্ঞা নিদের্শ করিতে পারেন নাই, অথবা ধন্মের সংজ্ঞা নিৰ্দেশ করা অসম্ভৰ বলিয়া মনে করিয়াছেন, তাহাদিগকে আমরা সেই কথাই বলিতে পারি। ধষ্মের জন্য মনুষ্য যাহা কিছু করে, তাহা তাহার ধৰ্ম্মসাধন, ধৰ্ম্মর্ণ-পালন রা ধৰ্ম্মানুষ্ঠান। সেই সাধন, পালন বা অৰ্থনৈর পদ্ধতি সংসারে বিক্তিয় প্রকার দৃষ্ট হয়; আর সেই পদ্ধতির বিভিন্নতা-হেতু ধৰ্ম্ম শব্দের বাখ্যা ও বিভিন্ন প্রকার হইয়া পড়িয়াছে। একটুকু বুঝিতে না পারায়, ধৰ্ম্ম শব্দের সংজ্ঞা-নির্দেশে সচরাচর মতান্তর দুটিয়া থাকে। হিন্দুর ধৰ্ম্ম যে ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত, অপরের ধৰ্ম্ম সৰ্ব্বথা সে ভিত্ত্বির উপর গঠিত নহে। তাই হিন্দু ভিন্ন অন্য কাহারও ধৰ্ম্ম আছে বলিয়া কেহ কেহ স্বীকার করিতে চাহেন না। DB BB DDBD BDBDBD BgD BD DBBDDBD DDD BDB DBDDDDD SS DD BBBBD BDBD DDB gDD B BBD DgBBS DD DB gD L TDL হিন্দু ভিন্ন অপর কাহার সংস্কার ও আচার নাই ; অন্ততঃ সংস্কার ও আচার রিলিত্বে হিন্দু DDD BDB BBS DBB BDD BB DDD DDD S BG BBDSLDBS BEK BB sDD শব্দ হিন্দুদিগেরই নিজস্ব। সে হিসারে, অন্য কোনও ধৰ্ম্ম-মুসলমানের ধৰ্ম্ম, খৃষ্টানের ধৰ্ম্ম প্রভৃতি বাক্য পৰ্যন্ত অসিদ্ধ। আমরা কিন্তু এতৎপ্রসঙ্গে সেরূপ সীমাবদ্ধ অর্থে ‘ধৰ্ম্ম YZS LEDLDDS DBB DLS SDDD S DDDS S gBDB TBBBBDDBS SS BBBLS iu KKD DD DBDD DBB BDDD BODSDDDDBBD iBB sEDBS BDBBDS BBDBDBDS uDDDS D BBBS DBDBDSBDD D TOuuSDDB YL C LBDu DD SBDBS iBBB BDDBBB BDD DDD DDB YD DBB BB D DD BB DDD সকলের মধ্যে সমান ভাবে বিদ্যমান না থাকিতে পারে ; কিন্তু ধৰ্ম্মেয় কোনও-না-কোনও BD DBDDBDB BDBBD BDBDB BB D LBDBBBDDBuB DD DBDBD DDD S ক্সে ছিযাবে, কাহারও ধৰ্ম্ম বা আত্মরক্ষার পদ্ধতি সৰ্বাবয়ব-সম্পন্ন, কাহারও ধৰ্ম্ম বা ' আত্মরক্ষার পদ্ধতি চয় তুে অসম্পূর্ণ। সেই হেতু হিন্দুগণ বলিয়া থাকেন, মুসলমান ৰূ ।