পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৬৫

88V ভারতবর্ষ। LuuYLKES EDS gBB BBBSDDDDDDS DBBS YDDS BBBBDBDK S DBD S DB BDBBDB S uBuSiDuDDS LDBYYS DBBDS DDDDS S DBDDB DBD DDD প্রচার করেন। আর সেই জন্যই শিক্ষিত ব্যক্তিগণ, অশিক্ষিত ব্যক্তিগণের ধৰ্ম্মকে অধৰ্ম্ম বা অসম্পূর্ণ ধৰ্ম্ম বলিতেও কুষ্ঠিত নহেন। ধৰ্ম্ম-সাধন বা ধৰ্ম্মর্ণ-পালন বিষয়ে বিভিন্ন পন্থা ও বিভিন্ন প্রক্রিয়া হেতু বিভিন্ন সমাজের ও বিভিন্ন ব্যক্তির প্রতিই এইরূপ বক্তব্যাবক্তব্য শব্দ প্ৰযুক্ত হইয়া থাকে। শাস্ত্ৰ-মতে ধৰ্ম্ম যুগভেদে একরূপ, ধৰ্ম্ম জাতিভেদে একরূপ । মহর্ষি মনু বলেন,-- fসত্যযুগের ধৰ্ম্ম এক প্রকার, ত্রেতায় ধৰ্ম্ম আর এক প্রকার, দ্বাপরে অন্য প্রকার এবং কলি: শত যুগের ধৰ্ম্ম পৃথকরূপ। ফলতঃ যুগহ্বাস অনুসারে ধন্মেরও পরিবর্তন RቪሟኅÍ হইতেছে। সত্যযুগেই তপস্যাই ধৰ্ম্ম, ত্রেতায় জ্ঞানই প্ৰধান, দ্বাপরে "" যজ্ঞ প্রধান এবং কলিযুগে দানই একমাত্র ধৰ্ম্ম। তার পর, বর্ণধৰ্ম্ম BDDiDSiBDiS BiBiBDBS gEiDS uDBDBDiDi TuuBD BDD DBBiBD BDD DDD BBB DDDDD S S BDBDB gOB DSYYBDBD BB BBBDB DD BD DDD কিছু করণীয় আছে, সমস্তই তাহার ধৰ্ম্মের অন্তর্ভুক্ত। ব্ৰাহ্মণাদি বর্ণচতুষ্টয়ের প্রত্যেকের YY D DB DBD DBD DDB DDBBDSBDDB বর্ণ-ধৰ্ম্ম বলিয়া কথিত হয় ; যেমন, -ব্ৰাহ্মণের উপনয়নাদিই তঁহার বর্ণ-ধৰ্ম্ম। এক আশ্রম অবলম্বন BDD D BB sDD DDS BDDD DBDLDSDBS BDSYgBS DBEKD BDB আশ্রমের পালনীয় রূৰ্ত্তব্য। বর্ণ ও আশ্রম গ্ৰহণ করিয়া যে ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্তিত হয়, তাহাই বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্ম ; যেমন,-মেখলাদি ধারণ। যে ধৰ্ম্মে গুণ প্ৰকাশ প্রায়, তাহাই iiiLiDLS BDYKBBB DkDDuDtS SBDDiD DBDDD DDBD D DBB BDBDDSBDD DBDB BDS BBDDSYTgtuuBuB iDDB BBD LDBDD DDBB DDD D দুইয়া, কাহার কি ধৰ্ম্ম, তাহা নির্দিষ্ট হইয়াছে। তাঁহাতে দেখিতে পাই,-ব্ৰাহ্মণের BK tS BDBDB BDBDB DDBS DBzYS DEBDBEDB DDB gD BDD BDDBB DDiS ইত্যাদি। ধৰ্ম্মে অঙ্গ, খন্মের লক্ষণ, ধন্মের মূল, ধন্মের আধার-স্থান, ধন্মের অগম্য DBBSLLBD DB sBDuD DBB DDD BD KBD DBDD DBBD DBDBD S LLLBL BBDB EYY D iDYD D DDS DBD DDDSS BDD DDD DBB BYK বুলিয়া নিৰ্দেশ করিয়াছেন, পদ্মপুরাণে ঠিক সে লক্ষণ লিখিত হয় নাই। আবার বিষ্ণু সংহিতাতে তবিষয়ে আর এক মত - প্রকটত হইয়াছে। মহর্ষি মনু বলিয়াছেন,-ত্ব “স্মৃতি ক্ষমা দমোহন্তেয়ং শৌচমিত্ৰিয়নিগ্ৰহঃ । দ্ববিদ্যা সভামক্ৰোধ দশকং বন্ধ লক্ষণ ॥ ৯ कार्षी५,-ख्रि ( गाखांष), क्रमl ( শক্তি সত্বে অপকারীর প্রত্যািপকার না করা ), দুম ( বিষুন্ন সংসর্গেও মুনের আত্মবিকার ), অন্তেয় ( অন্যায়পূর্বক পর্যয়ন হরণ না করা ), শৌচ SLrLK DDBD DDD DDD SS BDDSSKS DBD DuuuBY KLBB DSS S gBB BBBt DDBDBDD BBD DDD DBDB DDD SD SSiiiBY SS uBSS DEE DSSEE BDBDBSYY D DBB BEE SS S B