পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়। 82 Y BDD BDDB DD BB uBDBiiDB DB BDB DDD BDB DB S DDD Sti DD BBDB DBDB DBDD DBDB BD D BB DDB BDBDBS BD DD SDBBD BBiii DBDDB DBDDD DB DBDB BBD DSS BDBBDB BDB DDD সৰ্ব্বত্র ভগবানের অস্তিত্ব উপৃলিব্ধি করেন, তাহদের মধ্যে শেষোক্ত ভার পরিস্ফুট হইয়াছে ; আর হারা সৰ্ব্বকৰ্ম্ম পরিত্যাগে ভগবানে আত্মলীিন হইয়াছেন, তাহারাই BBBDB DDD S DBD DDDB S S DD BDDD BDBD BDBS BBD DBDDBDD DBD নামে পরিকল্পিত হয় । SLD BDD D DBDB BBDBDBBD DBDB BB BDBD DD DD DBDS gD স্নানুন্যের বংশে যেমন কালে কালে বহু বংশধর আবিভূতি হইয়া থাকেন ; মূল উদ্দেশ্য এবং মূল লক্ষ্য অভিন্ন হইলেও, ধৰ্ম্ম সেইরূপ বহু শাখা-প্ৰশাখায় বিভক্ত হইয়া BDDD S DD BBD BBDD BBD BDBS BDDD BB BBDBS DD তাহার শাখা-প্ৰশাখা কতই বিপরীত দিকে, বিপরীতভাবে বিস্তৃত হইয়া পড়িয়াছে ! সুন্ম দৃষ্টিতে দেখিতে গেলে, সকলই এক বটে ; বীজ হইতে অঙ্কুর, অন্ধুর হইতে বৃক্ষ, বৃক্ষ হইতে ফুল, ফুল হইতে ফল, আবার সেই ফল হইতে বীজ উৎপন্ন হয় ; গ্নৰ্ম্মেরও মূল-তত্ত্ব সেইরূপ বুঝতে ইহঁবে। তবে যে এক এক ধৰ্ম্মে পার্থক্য বা বিপরীত ভাব দৃষ্ট হয়, তবে যে এক ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায় অন্য ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়ের প্রতি বিদ্বেষভাব প্ৰকাশ BDBDBS BDDBD DBBDLY0B DBDBD BBDBD BDBB D DB DBDD D DB DBDB প্লারে ? সেই অনভিজ্ঞতা কেন আসে, সেই ভ্রান্তিয় কেন উৎপত্তি হয়, একটা দৃষ্টান্ত দ্বারা তাহা বুঝাইবার চেষ্টা পাইতেছি। মনে করুন, এক জন কখনও দুগ্ধ দেখেন নাই; তিনি জিজ্ঞাসা করিতেছেন,-“দুধ কি প্রকার ?” এক জন বলিনেন-সাদা ; একজন বলিলেন-তরল ; তৃমার এক জন বলিলেন-গাঢ়। যিনি বলিলেন সাদা, তিনি উপমা দ্বারা বুঝাইবেন- বকের মত সাদা।” যিনি বলিলেন তরল, তিনি বুঝাইলেন,-“জলের ন্যায়। তরল।” যিনি বলিলেন গাঢ়, তিনি বুঝাইলেন,-“বটবৃক্ষের আটার ন্যায় গাঢ়।” উপমা দ্বারা বুঝাইতে গিয়া ক্রমেই প্ৰমাদ ঘটিতে লাগিল। ঘিনি বলিয়াছিলেন,-দুগ্ধ বকের মত ; তঁহাকে আবার বক • কেমন এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করায়, তিনি বলিলেন,-“বক কাস্তের মত।” কাজেই প্ৰশ্নকৰ্ত্তা বুঝিলেন,-“দুগ্ধ কাস্তের মত।” যিনি বলিয়াছিলেন,-“দুগ্ধ, জলের মত।” তাহাকে জিজ্ঞাসা করা হইল,-“জলি কেমন ?” তিনি বলিলেন,-“কাকচক্ষুর মত।” প্ৰশ্নকৰ্ত্তা বুঝিলেন,-“দুগ্ধ কাক-চক্ষুর ন্যায় কৃষ্ণবর্ণা” যিনি বলিয়াছিলেন,-“দুগ্ধ বটের আটার স্থায় ; আঁহাকে জিজ্ঞাসা করা হইল,-“বটের আটা কিরূপ?” তিনি উত্তর দিলেন,-“বটের আটা বটবৃক্ষে জন্মে।” প্ৰশ্নকৰ্ত্তা বুঝিলেন,-“দুগ্ধ বুঝি বা কোনও বৃক্ষবিশেষ।” এরূপ SKKS BBDD S DD DBBB DBBDBD BD BBDBDBD DDBDBDB DDB D DDBD DBBDB DDDB মনে যে নানারূপ কুসংস্কার বদ্ধমূল হয়, তাহা সদাই প্রত্যক্ষ করিয়া থাকি। নচেৎ, DD BBDBDD BBB BBBB BB DBBDBB DBBBD DD LDDD DDD LLDB DDDD দ্বিসম্বাঙ্গের সূত্রপাত কেন হইল ? শাক্ত, শৈব, বৈষ্ণব, সৌর, গাণপত্যু প্ৰকৃতি সম্প্রদায়েন্ত্র