পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৮১

8vr ভারতবর্ষ । গ্ৰন্থও এই সম্প্রদায়ের বিশেষ আদরের সামগ্ৰী । দাক্ষিণাত্য-প্রচলিত ভাষায় রামানুজ সম্প্রদায়ের বহু গ্ৰন্থ প্রচারিত আছে । তন্মধ্যে “গুরুপার’ গ্রন্থে রামানুজের জীবনচরিত পরিবর্ণিত হইয়াছে । মহীশূরের ইতিবৃত্ত সংগ্ৰহ কালে ডাঃ বুকানন ঐ গ্রন্থের উদ্ধারসাধন করিয়াছেন । রামানুজ সম্প্রদায় বিষ্ণুকেই পরব্ৰহ্ম বলিয়া কীৰ্ত্তন করেন । তাঁহাদের মতে,-স্মৃষ্টির পূর্বে একমাত্র বিষ্ণুই বিদ্যমান ছিলেন । তিনিই কারণ স্বরূপ ; আঁহা হইতেই জগৎ সৃষ্টি হইয়াছে। যদিও রামানুজী বৈষ্ণবগণ বিষ্ণু এবং জগৎকে অভিন্ন বলিয়া DBDDD BBB S BDBDB BBDSDDBDBD DBBDB DDDBBD DBDB DBD DK S BB D জগৎ অভিন্ন বলিয়া স্বীকার করিলেও, বিষ্ণু যে গুণ, ও আকৃতি পরিশূন্য, তাহা তাহারা স্বীকার করেন না । তঁহারা বলেন,-বিষ্ণুই পরমাত্মা, সৰ্বকারণ কারণ ; আবার তিনিই কাৰ্য্য, তিনিই বিশ্ব, তিনিই অণু-পরমাণু। বিষ্ণুর ইচ্ছাক্রমেই সৃষ্টি হইয়াছিল। তিনি অদ্বিতীয় ; তিনি আপনাকে বহু রূপে প্ৰকাশ করিয়াছেন । বহু রূপে প্ৰকাশমান DBBB DBDDSDD S Tt DBSD D BDu ittBt BBKKS DBDBBS DDBDB DB DBBD নানা আকৃতির নানা বস্তু নিৰ্ম্মিত হইতে পারে ; তিনিও সেইরূপ নানা রূপে নানা মূৰ্ত্তিতে আপনাকে প্ৰকাশ করিয়াছেন । যেমন ঘটের মধ্যে মৃত্তিকা আছে, অথচ ঘট ও মৃত্তিকা স্বতন্ত্র বলিয়া পরিচিত হয় ; তিনিও সেইরূপ বিশ্বরূপে বিরাজমান ; অথচ, বিশ্ব ও তিনি ByuuB Du DDSY BDBDDSS ggtDDBKK SDBODS S SD L DBDBDBDB S BD BBB মনে করেন । কিন্তু রামানুজগণ বলেন,-“প্রাণীর যেমন দেহ ও জীবন, সংসারে তিনিও সেইরূপ দেহ ও জীবন । হস্তপদ্মাদি-বিশিষ্ট ভৌতিক দেহের মধ্যে যেমন জীবাত্মা আছেন ; জড় সংসারের মধ্যে ও পরমাত্মা বিষ্ণু সেইরূপ ভাবে বিরাজমান।” রামানুজ সম্প্রদায়ের বৈষ্ণবগণ রূপ-গুণের সমাবেশে বিষ্ণুকে এইরূপ বিশেষণে বিশেষিত করিয়া থাকেন ; এই জন্য, অদ্বৈতবাদী হইয়াও, তাহারা ‘বিশিষ্টাদ্বৈতবাদী’ নামে অভিহিত । জগৎ ও ব্ৰহ্ম অভিন্ন ভাবিয়াও, জগৎ হইতে ব্ৰন্ধের প্রাধান্য কীৰ্ত্তনে তঁাহারা অগ্রসর । রামানুজ সম্প্রদায়ের মতে তিনটী পদার্থে বিশ্ব সংগঠিত,-চিৎ, অচিৎ ও ঈশ্বর। চিৎ বা আত্মা, ভোক্তা বলিয়া অভিহিত ; অচিৎ বা জড় বস্তু ( অন্নাদি ), ভোগ্য মধ্যে পরিগণিত . ঈশ্বর বা পরব্রহ্ম বিষ্ণু, উভয়ের নিয়ামক ও পরিচালক বলিয়া পরিচিত। ভোক্তা এবং ভোগ্য-চিৎ এবং অচিৎ, ঈশ্বরেরই অবয়বস্বরূপ। সৃষ্টিকৰ্ত্তা এবং সৃষ্ট পদার্থ রূপে তিনি ব্যক্তিব্যক্তিরূপে বিরাজমান। সৃষ্টিকৰ্ত্তা ও সৃষ্টি পদার্থ এই দুই ব্যক্তিDDBi BSBB ug LBBBD DBB DDD DDS DBBDS DD DBD DBBS SYKSLK প্ৰকাশমান হন। তাহার সেই রূপ-গুণের মধ্যে রামানুজ সম্প্রদায় তাহার পঞ্চবিধ মূৰ্ত্তিৱ প্রাধান্য স্বীকার করেন,--(১) অৰ্চা, অর্থাৎ অৰ্চনার সামগ্ৰী প্ৰতিমাদি ; (২) বিভব, অর্থাৎ মৎস্য, কুৰ্ম্ম, বরাহ প্রভৃতি অবতার; (৩) বুঙ্গি, অর্থাৎ চিত্ত, অহঙ্কার, মন, বুদ্ধি প্রভৃতির অধিষ্ঠাতু রূপে বিরাজমান বামদেব, শ্ৰীকৃষ্ণ, বলরাম, অনিরুদ্ধ, প্ৰহায় ; (৪) সুন্ম, অর্থাৎ ষড় D DBuSuSSBB DYSYBDBD D DBB EEOBD DBDBDDS DDDB D DBDDBBS BD DBD শোকাদি দুঃখভাব, বিজীঘিৎসা বা ক্ষুৎপিপাসারাহিত্য, সত্যকাম বা সত্যের প্রতি অনুরাগ ।