পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৮৯

8ዓ መ ভারতবর্ষ DBDDBDB DD BESSBuu LLu DDBDS SBBBB DDBuuuu BDD BDBDD অধিবেশন হয় । সেই মেলায় অনুন *लॅणीि नक्टव कौड्रश्नशैद्मा गाभांशंभ হইয়াছিল কবীরপন্থী-সম্প্রদায় প্রধানতঃ পশ্চিমাঞ্চলে এবং মধ্য ভারতে বসবাস করেন । , স্নায়দাস-ক্লইদাস, রয়দাস, রবিদাস প্রভৃতি নামে বিখ্যাত । রায়দাস চৰ্ম্মকারের গৃহে DBDDBDBDK BDBDSS DiBB DBDSKB BB DBD DDBBD tD BB S S DBDK মাজ গমন করিয়া তিনি কোনও এক বণিকের গৃহে ভিক্ষা গ্ৰহণ করেন। সেই KKKLS0LL S S SLBDBYB DS BBD S BB DKDBDBDBD BDD SBBBBD DDDSDDD "উপশাখা ধ্যানে ভগবানের দর্শন পান না । সুতরাং রামানন্দের মনে ভিক্ষালব্দ্ধ দ্রঘ্যের বিশুদ্ধতা বিষয়ে সন্দেহ উপস্থিত। ইয়। । তিনি শিষ্যকে জিজ্ঞাসা করিয়া জানিতে পারেন,-ঐ দ্রব্য নীচ-বংশীয় বণিকের গৃহ হইতে সংগৃহীত হইয়াছে । তখন রামানন্দ ক্ৰোধে “হা, চানার’ বালিয়া শিস্যকে ভৎসনা করেন । গুরু-বাক্যে শিষ্য চৰ্ম্মকার-গৃহে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন । চৰ্ম্মকার-গৃহে জন্মগ্রহণ করিলেও শিশুর পূর্ব-জন্মের সংস্কার দূর হয় নাই। ভূমিষ্ঠ হইয়া শিশু গুরু দর্শন ভিন্ন দুগ্ধপানে পরায়ুখ হয় ; সুতরাং তঁাহার পিতা-মাতা, রামানন্দকে সেখানে অভ্যর্থনা করিলা আনয়ন করেন । রামানন্দ শিশুর কৰ্ণে নম্ৰদান করিলে, শিশু পান-ভোজনে প্ৰবৃত্ত হয় । সেই শিশুই পরিবৰ্ত্তিকালে রায়দাস নামে পরিচিত হইয়াছিল। তৎপ্রবর্তিত সম্প্রদায়-‘রারদাসী৷” সম্প্রদায় নাম অভিহিত। ভক্তমাল গ্রন্থে রায়দাসের (রুইদাসের ) অলৌকিক ক্ষমতার বিষয় নানারূপে বৰ্ণিত আছে । চিতোরের রাজমহিষী কালি তাহার নিকট দীক্ষা-গ্ৰহণ করিয়াছিলেন । তজজন্য ব্ৰাহ্মণগণ বিদ্রোহী হন। রায়দাস এক দিবস ব্রাহ্মণগণ ক নিমন্ত্রণ করাইয়া, আপনি বহুমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া, তাহদের মধ্যে অবস্থিতি করিয়াছিলেন। ভোজন-পংক্তিতে বসিয়া প্ৰত্যেক ব্ৰাহ্মণই দেখিতে পান, আপনাদের পাশ্বে এক এক জন রায়দাস বসিয়া আছেন। কিম্বদন্ত্রীএই হইতে বহু ব্ৰাহ্মণ রায়দাসের শিষ্যত্ব গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। হরিনাম-মাহাত্ম্য প্রচারই এই সম্প্রদায়ের মুখ্য উদ্দেশ্য। রামানন্দের অন্যতম শিষ্য সেনা কর্তৃক সেনাপন্থী সম্প্রদায় প্ৰবৰ্ত্তিত হয়। সেনা গণ্ডোয়ানার অন্তর্গত বন্ধগড়ের রাজার ক্ষৌরকার ছিলেন। বিষ্ণুপুজায় তন্ময় হওয়ায় এক দিন তিনি যথা সময়ে রাজার নিকট আসিতে পারেন নাই । কিন্তু রাজার ক্ষেীর-কার্গের সময়ে সেনা-নাপিতের বেশে, রাজার নিকট আসিয়া বিষ্ণু স্বয়ং রাজার ক্ষৌরকাৰ্য্য সম্পন্ন করিয়া যান। এদিকে, পুজা শেষ হইলে, সেনা যখন রাজার ক্ষৌরকার্ধের জন্য আগমন করেন, তখন আর কোনও কথাই রাজার জানিতে বাকি থাকে। না । তদবধি সেনাকে রাজা গুরুপদে বরণ করেন। সেনা ও তাহার বংশধরগণ রাজার ও তাহার বংশধরগণের গুরুপদে প্ৰতিষ্ঠিত হন। এই হইতেই সেনাপন্থী-সম্প্রদায়ের সৃষ্টি হয় । , DDDD DBBED DBBS BBDD uB KE iBt DDDLLL SS SDBS BDBD BDDBBD EED DYSLSLES SS LLSSS SDLD BB DKS CS SBDBBD DBBBDD DBY BDS YDDS gBDBDBB DDD DDDB BBD DLDt BBBDS ब्राम-गौडांद्र উপাসনা এবং হুকুমানের প্রতি শ্রদ্ধা প্ৰকাশ, ইহাদের প্রধান ধৰ্ম্ম। অযোধ্যার নিকট হনুমান-গড়ে