পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৯৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8ዓb” ভারতবর্ষ। শ্ৰীচৈতন্য ও রায় রামানন্দের প্রশ্নোত্তরে ও সেখানে অল্প কথায় ধৰ্ম্ম-তত্বের বিশদ ব্যাখ্যা BB KLDSS DDSS SDDmDD SgDES Dt S S tDBBYS BB sLDYYS S B SJS “প্ৰভু কহে পঢ়ি লোক সাধোর নির্ণয়। রায় কহে স্বধৰ্ম্মাচরণে বিষ্ণুভক্তি হয়। প্ৰভু কহে এহোঁ বাহ, আগে কহ আর। রায় কহে কৃষ্ণে কৰ্ম্মার্পণ সৰ্ব্ব সাধাসার। SKLu DBD BDDB DD DBDB BB BD S DDD DB BDiBDDK BDB BBDDD S Beu DBDB BB DBDDSDBDK DBD BDSS SDBD D DBBDg DDB BBBY S প্ৰভু কহে এহো বাহ, আগে কহ আর। রায় কহে জ্ঞানশূন্য ভক্তি সাধাসার। প্ৰভু কহে এহোঁ হয়, আগে কহ আর। রায় কহে প্ৰেমভক্তি সৰ্বসাধাসার। প্ৰভু কহে এহো হয়, আগে কহ আর । রায় কহে দান্ত-প্ৰেম সর্বসাধাসার । প্ৰভু কহে এহো হয়, আগে কুহ আর। রায় কহে সখা প্ৰেম সর্বসাধাসার। প্ৰভু কহে এঘোত্তন, আগে ৰূহ আর । রায় কহে বাৎসল্য-প্ৰেমসর্বসাধাসার । প্ৰভু কহে এহোত্তম, আগে কহ আর । রায় কহে কান্তভাব প্ৰেম সাধাসার ৷ পুর্ব পূর্ব সেব গুণ পাবে পরে হয। দুষ্ট তিন গণনে পঞ্চ পৰ্যন্ত বাঢ়য় । গুণাধিক্যে স্বাদাধিক্য বাঢ়ে সর্ব রসে। শান্ত দাস্ত বাৎসল্য সখ্য মধুরেতে বৈসে। আকাশাদির গুণ যেন পার পর ভূতে। দুই তিন গণনে বাঢ়ে। পঞ্চ পৃথিবীতে ৷” শান্ত-দাস্তাদি রস স্তরে স্তরে পরিপুষ্ট হইয়া মাধুৰ্য্য-রাসে পরিণত হয়। রামানন্দ রায় পঞ্চতন্মাত্রের দৃষ্টান্তে তাহা বিশদ করিয়া বুঝাইয়াছেন। এখানে সাঙ্খ্য-দর্শনের সৃষ্টিতত্বের কথা মনে আসিতে পারে। সাঙ্খ্য মতে, নিত্য পদার্থ পঞ্চতন্মাত্র ;-রূপ, রস, শব্দ, স্পর্শ, গন্ধ। আকাশের গুণ-শব্দ ; বায়ুর গুণ-স্পর্শ ও শব্দ (শব্দ আকাশ হইতে গৃহীত); তেজেৱ গুণ-রূপ, শব্দ ও স্পর্শ (শব্দ ও স্পৰ্শ-আকাশ ও বায়ু হইতে গৃহীত ) ; জলের গুণ-রস, শব্দ, স্পর্শ ও রূপ (শব্দ আকাশ হইতে, স্পর্শ বায়ু হইতে, রূপ অগ্নি হইতে গৃহীত ) ; ক্ষিতির গুণ-গন্ধ, রূপ, রস, স্পৰ্শ, শব্দ (শব্দ, স্পৰ্শ, রূপ, রস যথাক্রমে আকাশ, বায়ু, অগ্নি ও জল হইতে গৃহীত) । আকাশাদির গুণ পর পর ভূতে সংযুক্ত হইয়া পঞ্চতন্মাত্রের সমাবেশে যেমন তাহার চরম পরিণতি সাধিত হইয়াছে, মাধুৰ্য্যে সেইরূপ সকল রসের সমাবেশ আছে,-মহাপ্ৰভু শ্ৰীচৈতন্তের এবং রামানন্দের প্রশ্নোত্তরে তাহাই প্ৰতীত হয়। পণ্ডিতগণ তাই দেখাইয়াছেন,-শাস্তিরসে নিষ্ঠা ; দাস্যরসে সেবা ও নিষ্ঠা ; সখ্যািরসে বিশ্বাস, নিষ্ঠা ও সেবা ; বাৎসল্য-রাসে পালন ( মমতা ), বিশ্বাস, নিষ্ঠা ও সেবা ; এবং মধুর রসে আত্ম-সমৰ্পণ, মমতা, বিশ্বাস, নিষ্ঠা, সেবা । ফলতঃ, মাধুৰ্য্য-রাসে সকল ভাবে পূর্ণ সমাবেশ। শ্ৰীচৈতন্য সেই মাধুৰ্য ভাবেরই পরাকাষ্ঠী প্রদর্শন করিয়া গিয়াছেন। বৈষ্ণব সম্প্রদায় অধুনা যে ভাবে যে কৰ্ম্মই করুন না কেন, শ্ৰীচৈতন্য অবতার মাধুৰ্য-ভাবে বিষ্ণুর বা শ্ৰীকৃষ্ণের উপাসনা করিতে শিক্ষা দিয়াছিলেন। অলৌকিক শ্ৰীচৈতন্যের জীবন-কাহিনী। শ্ৰীহট্টে জগন্নাথ মিশ্র নামে জনৈক নিষ্ঠাবান ব্ৰাহ্মণ বসতি করিতেন। তঁহার পত্নীর নাম-শচী দেবী। ব্ৰাহ্মণ ও ব্রাহ্মণ-পত্নী গঙ্গাতীরে বসবাসের জন্য নবদ্বীপে আগমন করেন। নবদ্বীপে অবস্থিতি-কালে, ১৪৮৫ খৃষ্টাব্দে ( ১৪০৭ শকে ) ফান্ধন মাসে, পুৰ্ণিমার সান্ধ্য রজনীতে, শ্ৰীচৈতন্তের আবির্ভাব হয়। BBBD BBDB BD BDD DBDE BBD DDBBS sDDDBDDS DBDBDDD