পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৫০০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বৈষ্ণব-সম্প্রদায়। ... .Y LBDBZS0uSDLLYS SDD BBK S BDLL S SSDDLEE সম্পূজিত दन । dहै गच्य S BBDK S DBDYSLDgBB KDS EBDS SDDDS gLDBBD gDS S YEDSDD BDDD SLsBBLZ নাই । ঘোষপাড়ায় এই সম্প্রদায়ের গদী আছে । রামশরণের উত্তরাধিকারিগণ গুরুপদে অভিষিক্ত । নানা স্থানের নর-নারী তাহদের শিশুত্ব গ্ৰহণ করিয়ালছন । এই সম্প্রদায়ের আদর্শে রামেবল্লভী, সাহেবাধনী প্ৰভৃতি কয়েকটা সম্প্রদায়ের সৃষ্টি হইয়াছে। গৌরবাদিগণ শ্ৰীকৃষ্ণ, অপেক্ষা গৌরাঙ্গকে উচ্চ আসন প্ৰদান করিয়া থাকেন। সৎনামী-সম্প্রদায় পরমেশ্বরকে সৎনাম বলিয়া পুজা করেন। খৃষ্টীয় অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগে এই সম্প্রদায় প্ৰবৰ্ত্তিত হয়। ইহাদের গৃহিগণ রাম-মন্ত্রে দীক্ষিত। নেপাল, মুলতান এবং অযোধ্যা প্রভৃতি স্থানে এই সম্প্রদায়ের প্রাধান্য দৃষ্ট হয়। ইহারা হনুমানজীউর, সত্যপুরুষের এবং অঙ্গরের ব্ৰত করিয়া থাকেন। নিতানন্দ-পুত্র বীরভদ্র কর্তৃক হাড়-সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠিত • হয়। ইহাদের মতে, রাধা ও শ্ৰীকৃষ্ণ মানব-দেহেই বিদ্যমান। দরবেশ ও সাইগণ DiiSDDBBBBD DBDBBB DBD DBB D S DBBDB S SDDDBD SBSiBDBDBDSSiBuDDS S L ‘গৌরাঙ্গ” উভয়ের মাহাত্ম্য পরিকৰ্ত্তিত হইয়া থাকে। ইহাদিগকে দেখিলে মুসলমান বলিয়াই মনে হয়। বৃন্দাবনে রাধাবল্লভী সম্প্রদায় নামে এক বৈষ্ণৰ-সম্প্রদায় আছেন। তঁহাদের মতে, শ্ৰী রাধার উপাসনাই সার উপাসনা। ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণের মতাম্বুসারে তঁহারা রাধাকে ইচ্ছাশক্তি বা প্ৰকৃতি বলিয়া পূজা করেন। হরিবংশ নামক জনৈক গোস্বামী কর্তৃক এই সম্প্রদায় প্ৰবৰ্ত্তিত হয়। ১৫৮৫ খৃষ্টাব্দে হরিবংশ • বৃন্দাবনে শ্ৰী রাধাবল্লভ মূৰ্ত্তি প্ৰতিষ্ঠা করিয়া যে মন্দির নিৰ্ম্মাণ করেন, তাহা আজিও বিদ্যমান আছে। সখীভাবক-সম্প্রদায় এই রাধাবল্লভী-সম্প্রদায়েরই শাখা বলিয়া পরিকীৰ্ত্তিত । তাহারা রাধাকৃষ্ণের উপাসনা করেন। জয়পুরে তঁহাদিগের প্রধান আডিডা। বারাণসীতে এবং বঙ্গদেশে এই সম্প্রদায়-ভুক্ত দুই চারি জন বৈষ্ণব দৃষ্ট হয়। শ্ৰীকৃষ্ণকে স্বামী এবং আপনাদিগকে সখী বলিয়া মনে করায়, ইহারা সখীভাবক নামে পরিচিত। চরণদাস কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত সম্প্রদায় চরণদাসী নামে প্ৰসিদ্ধ। দিল্লী সহর ইহাদের আদি-স্থান । দ্বিতীয় আলমগীরের রাজত্বকালে এই সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠা হইয়াছিল। ইহারা শ্ৰীকৃষ্ণকে পরব্রহ্ম বলিয়া মনে করেন । লসী বা শালগ্রাম-শীল ইহঁহাদের উপাসনার সামগ্ৰী নহে। এ সকল ভিন্ন হরিনন্দী, সাধনপন্থী, মাধবী, সন্ন্যাসী, বৈরাগী, নাগ-বৈষ্ণবদিগের মধ্যে আরও অনেক সম্প্রদায় বিদ্যমান আছে। রামবল্লভী, জগন্মোহিনী, হরিবোলা, ব্লাতভিখারী, বলরামী, সাধিবনী বিন্দুধাৱী, অতিবাড়ী, কবিরাজী, সৎকুলী, অনন্তকুলী, যোগী, গিরি, গুরুবাসী, ব্ৰাহ্মণ-বৈষ্ণব, খণ্ডৈত-বৈষ্ণব, গোপ-বৈষ্ণব, কৰ্ম্মণ-বৈষ্ণব, DDDDBDS BDBDDBDS DDBS DDDS S BDDDBBSDBDBSBBS DBDS DBS ButS পটুৰ্ণালী চুহভূপহী, কুড়াপহী, হরিব্যাসী, রামপ্রসাদী, পঞ্চাধুরী, বৈষ্ণব তপস্বী-বৈষ্ণৰসম্প্রদায়ের সংখ্যা নির্দেশ করাই সুকঠিন। মূলে বিষ্ণুর উপাসনা ; দিন্ত সামান্ত সামান্য BBB DDD DD DBD D LLLB BKSK gtBu DBBDBD RUb9