পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - দ্বিতীয় খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৫০৮

শাক্ত ও শৈব । 8b为 হিন্দুর প্রাণ উন্মত্ত নহে ? যেখানে শক্তি, সেখানেই শিব। দক্ষযজ্ঞে সতী দেহত্যাগ BBS DDB BDDDDB DuBD DBSDBD DDBS DBDB BDBDE D DB SLBDBDBB BBD হইয়াছিল, সেই সেই স্থান পীঠস্থান নামে অভিহিত হয়। দেবী সেই সেই স্থানে বিদ্যমান আছেন। সঙ্গে সঙ্গে ভৈরব-রূপে শিবও সেই সেই স্থানে অবস্থান করিতেছেন । সেই সকল পীঠস্থানের বিষয় আলোচনা করিলে, ভারতবর্ষের কোথায় যে শাক্ত-মতি iqS ggDDBDB BLBuBDBD DDDSDDD BB DY KBD S DBB EBDS gBDBLSSSDBuDuDBLY DBBBDD S DDDD KDBuL S DESLBS SSgLuDuuBD DBBS SsKDBBuS BDtS DDBD BDB DBDuDSDBDDBD BBBD SBBBSDDDBDB uBugSDBB guDuD D DBBtS হিন্দু ধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠাতা বলা যাইতে পারে। তিনি যে কেবল শৈব মত সংস্থাপনের জন্যই প্ৰয়াস পাইয়াছিলেন,-তিনি যে কেবল শিবের উপাসনা বিষয়েই হিন্দু সমাজকে উদ্বোধিত করিয়াছিলেন, তাহা নহে ; শিব, শক্তি, বিষ্ণু, সূৰ্য্য, গণপতি সকলেরই পুজা-মাহাত্ম্য তৎকর্তৃক সুপ্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। তাহার বেদান্ত-মত একেশ্বরবাদ-মুলক । gBDBDBD DBBDD BDB BBBBK BDDDBDS DBDDBD S DDDB S DBD DDB DB BDDSDD DB BDBBD BBBBD DBBBDD DDBDBL DDBBDS SBDB DDD S SDB কিংবা তাহার শিষ্যগণ, বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের উচ্ছেদ-সাধনে বন্ধ-পরিকর হইয়া, কোথাও শিবোপাসনার মাহাত্ম্য-তত্ত্ব প্রচার করিয়াছিলেন ; কোথাও বা শক্তি-উপাসনার বীজমন্ত্র। জনসাধারণের হৃদয়ে বদ্ধমূল রাখিবার প্রয়াস পাইয়াছিলেন। শঙ্কর দিগ্বিজয় গ্রন্থে শঙ্করের শিষ্য আনন্দ-গিরি গুরুদেবের যে দিগ্বিজয়-কাহিনী কীৰ্ত্তন করিয়া গিয়াছেন, তাহাতেই বা আমরা কি দেখিতে পাই ? দেখিতে পাই না কি-এক দিকে তাহার শিষ্য লক্ষণাচাৰ্য্য এবং হস্তমলক ভারতের পূর্ব-পশ্চিম-প্ৰান্তে পরিভ্রমণ করিয়া বৈষ্ণব-ধৰ্ম্মের মাহাত্ম্য-তত্ত্বৰ কীৰ্ত্তন করিতেন ; অন্য দিকে, পরমাল কালমাল প্ৰমুখ শিষ্যবৰ্গ দাক্ষিণাত্যে এবং ভারতের অন্যান্য স্থানে শৈব-ধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠার জন্য চেষ্টা পাইতেছেন। তবেই বুৱা যায়, তিনি শিব-শক্তি-সুৰ্য্য-গণপতি-বিষ্ণু-ব্ৰহ্মা সকলকেই সমাদৃষ্টিতে দর্শন করিয়াছিলেন। অধুনা ভারতবর্ষে, হিন্দুগণের মধ্যে, শিব-শক্তি-ব্ৰহ্মা-বিষ্ণু-সুৰ্য্য-গণপতি সূকলেরই উপসনা যে সমভাবে বিদ্যমান রহিয়াছে দেখিতে পাই, তাহারও কারণ, আমাদের মনে হয়, শঙ্করাচাৰ্য্যের শিক্ষা-প্রভাব। তাই আমরা দেখিতে পাই,-যিনি শক্তি পুজা করিতে বসিয়াছেন, যিনি দুৰ্গা দশভূজার পুজার আয়োজন করিয়াছেন, তিনি সেই সঙ্গে গণপতির পুজাও করিতেছেন, সুৰ্য্যের উপাসনাও করিতেছেন, এমন কি-ইন্দ্ৰাদি দেবগণও তাহার নিকট পুজা পাইতেছেন। কোনও হিন্দু এক দেবতাকে উপেক্ষা করিয়া অন্য দেবতাকে পুজা করেন, এ দৃশ্য আমরা প্রায়ই দেখিতে পাই না। ব্ৰাহ্মণ-সন্তান গায়ত্ৰী জপ৷ করেন, স্বৰ্য্যার্ঘ্য দেন, শিবের আরাধনা করেন, নারায়ণের পুজা দেন, সিদ্ধিদাতা গণপতির চরণে পুষ্পাঞ্জলি প্ৰদান করেন,-শাক্ত শৈব-বৈষ্ণবের সকল ভাবই হিন্দুর মধ্যে প্রতিনিয়ত দেখিতে পাই। শঙ্করাচাৰ্য্যের কতকগুলি শিষ্য শৈব-সম্প্রদায়ভুক্ত আছেন বলিয়া, শঙ্করাচাৰ্য্য যে কেবল শৈব মতই প্রচার করিয়াছিলেন, তাহ বলিতে পারি না। RUbN