পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১২

ভারতবর্ষ وننا পঞ্চিচছুক্ষ fবধ भू?ा । उri१ 8 ॐt८iद्र श्व #* २४७, उji१-कांभम-छग्न २¢ १ , #ीइ८म* তfীগের আদর্শ - ৫ ৯ } ১১ । শ্ৰীকৃষ্ণ - সকল সত্য-তত্ত্বের আদর্শ , কেন-না, তিনিই সত্য-স্বরূপ ২৬১-২৬২ সত্য ও স ও স্বরূপ--সত্যের লক্ষণ ২৬১ ; সত্য-তত্ত্বের আলোচনায় চতুবিধ সমস্তার সমাপান-প্রসঙ্গ ২৬২ । ১০ম । শ্ৰী ভগবানের মর্ত্যে আগমন *や● ১ । সৃষ্টি ও স্থষ্টি-ক প্লা 哆 歌 想 * か○-** き বিশ্বমূলে এক অভিন্ন স্থষ্টি-ব গু ১৬৩ , স্থষ্টি দেখিয়া এক অভিন্ন স্বষ্টিকৰ্ত্তার বিষয় স প্রমাণ হয় ২৬৪ , স্বষ্টিকাৰ্য্যে স্ৰষ্টার কল্পনা কৌশল ২৬৫ ; অভিব্যক্তিবাদের আt fওর থ গুন ২৬৭ , ঈশ্বরের অনস্তিত্ব সম্বন্ধে অদ্যাপ্ত বিরুদ্ধ যুক্তির থ গুন , ৬৭ , মামুষেব জ্ঞানে ঈশ্বরের আভাষ ২৭০ , তাহার BBBBB BBB BBB L BBBB ggBB DDD SSSSSS BBB BBS BB BBBS তিনি সৰ্ব্বজ্ঞ, তিনি সব্বশক্তিমান ইত্যাদি ২৭২ । ২ । মই ধ্য ঃস্তত্ব . 参 卷 兹 3" 8-Rbrv BBBB BD DD DD0 SS BBBBB ggBB gg BB DDDS BBBBB DDDBB g gBBB BBB BJSBBg gg gBg BBB BBBB পার্থক্য--প্রাণি পৰ্য্যায়ের তুলনায় ১৮৪ , সৰ্ব্ববিধ তুলনায় ঈশ্বরের সহিত মমুষ্যের সাদৃপ্ত তুলন। ২৮৫—২৮৬ , মনুrযুহ স্থষ্টির চরম বিকাশ ২৮৭ । ৩ । মমুথ্যের মঙ্গল-riধনে জ রাখবের প্রাযত্ন ای به نام» -یسسه ساسایی মনুম্ভের কল্যাণ-সাধনে জগদীশ্বরের প্রয় {ল ২৮৮ ; জগদীশ্বরের করুণার বিরুদ্ধে বিতর্ক ২৯১ , জগদীশ্বরের করুণার নিদর্শন ২৯৪ ; মমুন্যের দুঃখ g BBSBB BBB BBBS BBBBB DDgggg BBBBBBB BBBSBDDD স্বরূপ সুস্ব ধ। & a ০ । ৪ । জগদীশ্বরে ৷ দেহ-ধরণ * * * ،يo o *لاه ئې سسمـ ډge BBBB BBBB BBS BSBB BBBSBDD BBBBB BBBB ৩০২ , ঈশ্ববের অষ্ঠায়চার প্রসঙ্গে ও অপ্তান্ত বিষয়ে মামুষের অমরত্ব তত্ত্ব BD0S S gBB BBB gSB KDD DDDS gBBBB SttEBB BBBSBBBB শ্ৰেষ্ঠ পরিণ৩ি ৩৯৮ । ১১শ । বুদ্ধদেব రి, ఈ సి ১ । ভগবানের অবতীর 會 過 即 ۹ قد است نه ه در বুদ্ধ অবতার ৩০৯ ; বুদ্ধদেব বর্ণাশ্রম ধৰ্ম্মের বিপরীতপন্থী নহেন ৩৭৯ ; বৌদ্ধধৰ্ম্মে গ্রাহ্মণ্য ধন্য় ৩১০ ; তঁছার অবতারত্ব-সংক্রান্ত কারণ অনুসন্ধানে ৩১২ ; ধোঁদ্ধধৰ্ম্ম যে হিন্দুঃশ্বর অংশভুত, তৎসম্বন্ধে আলোচনা ৩১২।