বুদ্ধদেব । శ్రీఘ్ర ংশ খোদিত লিপির মধ্যে প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে । সুতরাং সেই সেই অংশ যে অশোকের ধোদি ও লিপি প্রচারের পুৰ্ব্বে প্রচলিত ছিল, তাহ স্বতঃই সপ্রমাণ হয়। ত্রিপিটক এবং দ্বীপবংশ ও মহাবংশ প্রভৃতি গ্রন্থসমূহ দক্ষিণ-দেশীয় বৌদ্ধগণের নিকট সম্যক সমাদরপ্রাপ্ত। • BBBSBBBBB BB BBBt DBBS BBB BDDS S BBBS BBBB BBBB BD BBBS gDDS BBB S BB BBB BB BBBBSS SBBSSBBBBB BB BBB DS DD BB BS BB BB DD gDDBS BBBS BBB BBD BBBSBBB BB BBS BBBBBS BDD BB BB BBS BBB BS ggS গুলি দোষগামী, এবং আমি চণ্ডত, নিষ্ঠুৰত। ক্রোধ, অভিমান ও ঈর্ষার কারণে নিজকে পরিত্রঃ করিব না । ইহ পুনঃপুনঃ দেখা উচিত—এইটা আমাৰ ঐহিক ( প্রয়োজন ) ; এইটা আমার পরিত্রিক ( প্রয়োজন )।” BBBB BBB BB BBD D BBBS DDBBBBB BBB BBB BBBB BBBDD DDDD DD এইরূপে প্রদর্শন করিয়াছেন ; যথা,--- অশোক লিপি । সংস্কৃত শব্দ । অশোকের লিপি । সংস্কৃত শব্দ । দেবী লং ঙ্গেলীনা’ কুপটিলেখে দুষ্প্রতিবীক্ষ্য পিল্প প্রিয 蓝 B পিযদসি প্রিয়দর্শী খলু শাঙ্ক রাজা **१६{ হেবং ‹ባብን CやIt थब्र स्tiश्! আহি দেখিয়ে দ্রষ্টব্য কয়ন কল্যাণ ইমানি इंभाँनि মেব এল চড়িায় 595| দেখতি 위 3 নিঠু ল’ য ऐनटूगT . ॐ १९ ইয়” কো ধ ক্রোধ মে মে ইস্তা ঈর্ষা। কয়াণে কল্য{ণ কাল-নন কারণেন কটেক্তি কৃঙেfত ব दों নে श्द অক্সিসিং মিন भनाकु cq६: পাপং পাপং ব1ঢ় বাঢং দখতি পগুতি হিদতিকীয়ে ঐহিকায় পাপং পলিভসয়িসম্ পরিভ্রংশংিবাদি আসিনকে ठरॉक्रौनक् মে नांश्वाँfङ নামেতি পালতিকায়ে পরিত্রিকায় সংস্কৃতের সহিত অশোক পলির যে পার্থক্য, ততটা পার্থক্য ত্রিপিটকের পলির সঙ্গে নহে । পুন্দক পাঠ হইতে সিংহল-দেশীয় বৌদ্ধগণ ৰে প্ৰতিজ্ঞ পাঠ করেন, নিম্নে উদ্ধত করিতেছি। তাহাতেও কতকটা ংস্কৃতের অনুসরণ দেখিতে পাইবেন — “নম তপ ভাগবত অষ্টত সম সমবুদুধস: বুদ্ধম্ শরণম্ গচ্ছামি । ধৰ্ম্মশ্ব শরণম্ গচ্ছামি । সজ্যম্ শরণম, গচ্ছামি । ছাতম্পি বুদ্ধম্ শরণম্ গচ্ছামি। স্থাতম্পি ধৰ্ম্মম্ শরণম্ গচ্ছমি । স্নাতম্পি সম্ভবম্ শরণম,গচ্ছামি । উত্তেম্পি বুদ্ধম্ শরণম্ গচ্ছামি । ভৗত্তম্পি ধৰ্ম্মম শরণম্ গচ্ছমি । তীৰ্ত্তম্পি সজ্যম্ শরণমৃগাছামি।"
পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৬৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
