পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রাচীন ভারতের ইতিহাসের উপাদাম । డిలీ বিড়ম্বন ভোগ করিতে হয় । সাধারণ দুই একটা দৃষ্টাস্তের তুলনায়, সে দিনের দুই-একটা বিষয়ের আলোচনা করিলেই এ ভ্রম উপলব্ধি হু হতে পারে । BBBBB BBBBB BBBBSBBBBSB BBBBB BBBS BBBB BBBBBBDD কিরূপ ভ্রম-প্রমাদে পতিত হন, প্রথমে তাহহে প্রদর্শন করিতেছি । পূৰ্ব্বে ( পৃথিবীর ইতিহাস, চতুর্থ খণ্ডে ) আমরা দেখাইয়াছি,—প্রসিদ্ধ ঐতিহাসিকগণ •o প্রাচীন ভারতের ইতিহাসের উপাদান-সমুহকে প্রধানতঃ চারি ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন । তাহার একটী বিভাগ-প্রথম ও প্রধান বিভাগ —দেশীয় সাহিত্যে প্রকাশিত দেশের কিংবদন্তী-সমূহ । * এবম্বিধ বিভাগ-বিষয়ে মতান্তবের কাবণ নাই । তবে এইরূপ বিভাগ নির্দেশ করিয়া ঐতিহাসিকগণ যে সিদ্ধান্থে উপনীত হইয়াছেন, তাহা কখনই সমীচীন নহে সিদ্ধাস্ত হইয়াছে,—ভারতীয় সাহিতে্যু প্রকাশিত কিংবদন্তী হইতে আলেকজাণ্ডারের ভারত-আগমনের পুৰ্ব্ববর্তী তিন শত বৎসরের অধিক কালের বিবরণ প্রাপ্ত হওয়া যায় না ; কিংবদন্তীর অনুসরণে, খৃষ্ট-জন্মের ছয় শত বৎসর পূব্বের, ভারতের শ্র-সম্পদের পরিচয় পাওয়া যায় মাত্র । । কিংবদন্তীর অমুসরণে সত্যসত্য কি খৃষ্ট-জন্মের ছয় শত অন্ধের পূর্ববৰ্ত্তী কোনও তত্ত্বই অবগত হওয়া যায় না ? ভারতবর্ষের কিংবদন্তী-যুগ, কল্প, মন্বন্তর,–শাস্ত্রগ্রস্থে কত কাল হইতে বিঘোষিত হইয়া আসিতেছে । দেশীয় সাহিত্যে লিপিবদ্ধ আছে—এমন কিংবদন্তী যদি মানিতে হয়, যুগ-কল্প-মন্বস্তরাদির অস্তিত্ব অস্বীকার করা যায় কি ? অম্মদেশ-প্রচলিত পঞ্জিকা-গণনায় যুগপ্রবর্তনার ও যুগপরিমাণের BBD BBBBBSBBB BBBB BBBB BBD DBBB S BBBBS BBBB BBBB BBS মানিতে ইহলে, সত্য-ত্রেতা-দ্বাপর-কলি চারি যুগে সংঘটিত, রামায়ণ-মহাভারত-পুরাণাদির অন্তভুক্ত, কাল-প্রবাহকে কখনই ফুংকারে উড়াইয়া দেওয়া যায় না । সুতরাং প্রতিজ্ঞায় ও প্রতপমে যে প্রমাদ ঘটিয়াছে, তাহ সহজেই উপলব্ধি হয়। দেশীয় সাহিত্যে প্রকাশিত কিংবদন্তী মানিতে হহলে, সেই কল্প, সেই যুগ, সেই মন্বন্তর—সকলই মানিতে হয় ; আর তাইতে ভারতের সভ্যতার স্মৃতি কত দূর অতীতে প্রতিফলিত দেখি, বুঝিতে পারি গ্ৰীস-দেশীয় গ্রন্থকারগণ—টেসিয়াস, হেরোডোটাস বা মেগাস্থিনীস—এই gg BBBBBB BBB BBBB BBBB BD BBS BBB BBBSBBBBBBBB তাহারা প্রবেশ করিতে পারেন নাই বলিয়া, প্রাচীন-ভারতের পুণ্য-স্মৃতি লোপ পাইবে,—

  • *fastfä’s foot; fores: off, “The sources of, or original authorities for,

the early history of India may be arranged in four classes. The first of these is tradition, chiefly as recorded in native literature.” t a foxs Ríokifoto footo-"For the period anterior to Alexander he Great, extending from 6 oo B. C. to 326 B. C., dependence must be placed almost wholly upon literary tradition, communicated through works composed in many different ages, and frequently recorded in scattered incidental notices.”—The Early Histry of India by V. A. Smith, পৃথিবীর ইতিহাস, প্রথম খণ্ডের প্রথম পরিচ্ছেদে এবং চতুর্থ খণ্ডের প্রথম পরিচ্ছেদে যুগমগন্ধয়াৰি विदtब्र दि*न अॉरजांकन जडेवा !