প্রাচীন ভারতের ইতিহাসের উপাদান । t BBBB BBBBSBBB BBBBB BBBB BBBS BBD DBBBBB BBBSSSBBBB BBS স্থতি জাগিয়া উঠিধে—প্রগাঢ় অন্ধকাবের মধ্য হইতে আলোক-রশ্মি বিচ্ছুরিত হইবে— এই বিশ্বাসে বিশ্বাসবান হইয়াও, খৃষ্ট-জন্মের ছয় শত বৎসরের অধিক পূৰ্ব্বের প্রাচীনBDDBB BBBSBBB S BB BB BBBB BBBB BD S DD BBBB BBBB DDD S তবে পুৰ্ব্বে কেহই কিছু দেখিতে পাইতেন না, এখন কিছু কিছু দেখিতে পাইতেছেন —ইহাতে অtশ হয়, গবেষণা অব্যাহত থাকিলে, ভবিষ্যতে শনৈঃশনৈঃ প্রকৃত তথ্য অধিগত হইবে । ভারতের সাহিত্যের অভ্যস্তরে যে প্রাচীন ইতিহাসের উপাদান-সমূহ বিদ্যমান রহিয়াছে, DDDDD BBBB BBBB BBBB BBB BS BB BBBB TMBBBB BBBtSBBS গ্রন্থসমূহ । শাস্ত্রগ্রন্থের মধ্যে পুৰাণ-পরম্পরকে প্রাচীন ইতিহাসের এক . প্রকষ্ট উপাদান বলিয়া সকলেই স্বীকার করিয়া থাকেন । তাই পুরাণপরম্পবাধ প্রবর্তনার কাল লইয়া প্রায়ই প্রত্নতত্ত্ববিদগণের গবেষণার পরিচয় পাই। প্রাচীন ভারতের প্রতিষ্ঠার কাল নদেশ বিষয়ে পূৰ্ব্বে যে সংক্ষিপ্ত আলোচনা প্রকাশিত ই ইয়াছে, তাহাতে দেখিতে পাইatfছ, ৫০ ০ খৃষ্টাব্দ .ه ه ه لا تقت جيمقيمة খৃষ্টাব্দের মধ্যে পুরাণ-রচনার কাল নিদিষ্ট হয় । উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ পর্য্যস্ত—অনেক 정 3 13-으, <s C 35 NC-T বদ্ধমুল । পাশ্চা ৩্য-দেশের বিশ্ববিদ্যালয়-সমূহে যে সকল ততিহাস পঠিত ও সমাদৃত হয়, তাকার অনেক ইতিহাসেই ggBD BB BB BBBB BB S BBBBBB ggBB BB BBB BBB ggg SBBB হেম্যা- ) উইলসন পুৰাণ রচনাব কাল নির্ণয়ে প্রয়াস পান । উনবিংশ শতাব্দীর প্রথমাদ্ধে BB BD DD KBB BBBB BBS BBBB gDBBB BBB KBgSgBBBB gBBB DD S বিষ্ণুপুৰাণকে পুৰাণ সমূহেব আদিভূত বলিয়া স্বীকার করিয়া লইয়া, তিনি বিষ্ণুপুরাণের ঐরূপ কাল নিদ্দেশ কবেন । বহুদিন সেই মতই একবাক্যে মান্ত ছহয়ছিল । তাছার পর ম্যাক্সমুলার (১৮৫৯ খৃষ্টাব্দে ) সংস্কৃত-সাহিত্যেব পৌৰ্ব্বাপর্যোর একটা পরিচয় দেন । তাছার BBB BBBBBB BBBBBBB BBBBB BBB DDD gBB BBB BBSS S gBBB BB BBBS BBB BB DD DD S BDBBB BBBBB BB BBBBg gBB DBBBDS BBBBBB S স্তর উষ্টলিয়ম হাণ্টার বরাবব পূৰ্ব্বমতক পরিপোষণ করিয়া আসিয়াছিলেন । কিন্তু ১৮৯৭ খৃষ্টাব্দে তাহার ভারতের ইতিহাসের দ্বাবিংশ সংস্কৰণে সেই মত কিঞ্চিৎ পরিবৰ্ত্তিত হয় । পরিশেষে, এখন (১৯১৪- খৃষ্টাবোৰ সংস্করণে ) মিঃ ভিনসেন্ট স্মিথ অব ও একটু—একটু কেন অনেক —অগ্রসর হুইয়াছেন। * তিনি এখন সিদ্ধান্ত করিতেছেন, পুরাণসমূহ কোন-না-কোন ও
- a for fetoto footwo of so,--I may add that Purams in some shape were already author stative in four th Century F. C. The author of the Arthasa stra ranks the Atharva-veda and stihasha as the Fourth and Fifth Vedas ( Bk. I. ch. 3. ); and directs the King to spend his afternoons in the study of Itahasa which is defined as compl Ismg six factors, namely, (1) Purana, (2) Ito writta ( history ), Akhhya yaka ( tale“, ) ( 4 ) {’daharu tua ( illusti ative stories ), (5) Dharmasastra, and (6) Arthasa stra ( Bk- I, & h 3 )
