পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৬৮

বুদ্ধদেব । 8Չ.3 বুদ্ধদেবের প্রব্রজ । S gBBB BBB BBDD SBBBB DDDS ASBBBBB DDD tt SDDBB BB BBBS0 DDggg Bgg SBBDBB BB BDD DDD SDB BD BBSDDDDS DBB BB BB BBBB Bgg BBBS SBBBBBB BBBSBBB SDD DDDSDBBDD DBB BD DDD C DB न' थां८म ऊँ शिम्ल साम्रणांझ ;-ॐमश्द्र ! ] DD BBB BBBB BBD BBBBBB BBSBD DD S BBBDD DDBBDDDDDD মশ্বরোহণে অনায়াসে কুমার নগরের তোরণ-দ্বার অতিক্রম করিলেন । এ পর্য্যন্ত কোনই অন্তরায় আসিয়া পথ অবরোধ করিল না । এখন অভিন ; অস্তুরায়সমূহ তাহার গতিপথে আসিয়া দণ্ডায়মান হুইল । পবিত্ৰাত্মার পরম পবিত্র সঙ্কল্পের পথে প্রথম প্রতিবাদী হইল-প্রলোভন । মার বা মান নামক নাটদেবতা মূৰ্ত্তিমান প্রলোভন রূপে কুমারের সম্মুখীন হইয়। কছিলেন,—“কেন সিদ্ধার্থ, কি কারণে তুমি প্রব্রাজ্য গ্রহণ করিবে ? আর সপ্তাহকাল অপেক্ষ কর ; তুমি সাৰ্ব্বভৌম সম্রাটের আসনে অধিষ্ঠিত হইবে । মহাদ্বীপ চতুষ্টয়ে তোমার প্রাধান্ত বিস্তৃত্ত হইবে ; কেন তুমি সন্ন্যাসী হইবে ? এস,—প্রাসাদে প্রত্যাবৰ্ত্তন কর।” সিদ্ধার্থ জিজ্ঞাসিলেন, —“কে তুমি ? কেন আমার শুভ-সঙ্কল্পে প্রতিবাদী হইতেছ?” তিনিবৃত্তকারী উচ্চৈঃস্বরে উত্তর দিল,—“আমি তোমার শুভানুধ্যায়ী ।” সিদ্ধার্থ ছিলেন,-“আমি জানি যে, মামি সাৰ্ব্বভৌম সম্রাট পদ লাভ করিতে পারি ; কিন্তু পার্থিব সম্মানে আমার আদে আসক্তি নাই । আমার উদ্দেশু, আমি বুদ্ধত্ব লাভ করিব।” সিদ্ধা' উত্তর দলেন বটে ; কিন্তু তাহার প্রভাব হইতে সম্পূর্ণরূপ মুক্তি লাভ করিতে BBD DBBBB BBS S BBS BBS BBBB BBB BBB BBBBB BBB S BB BBD কায়ার অনুসরণ করে, উহারাও সেইরূপ সঙ্গে সঙ্গে থাকিয়া, তাহার বুদ্ধত্ব লাভের পথে কণ্টক বিস্তারে প্রবৃত্ত হইল। এক দিকে সিদ্ধার্থের গতিপথে ইন্দ্রাদি দেবগণ পুষ্পবৃষ্টি করিতে লাগিলেন, সম্ভাবসম্পন্ন নাটগণ র্তাহার গন্তব্য-পথ পরিস্কার করিতে প্রবৃত্ত হইলেন ; BB BB BBB BBBB BB DDBB BBB BBBS BBB BBBB BBBS BBBB BBB BBBS BBBB B BBBB BBBD DDD BBBS BDDDD প্রতিনিবৃত্ত করবার চেষ্টা পাইল ; কখনও বা সহধৰ্ম্মিণীর প্রেম-প্রতি আসিয়া তাছার গন্তব্য পথ রোধ করিয়া দাড়াইল ; কখনও বা পুরদেবতা আসিয়া গৃহ প্রত্যাগমনের জন্তু সনিৰ্ব্বন্ধ অনুরোধ জনাইতে লাগিলেন। কখনও বা প্রেত-পিশাচের বিভীষিক, ग्नझTांश-छौदtनद्र, কষ্টের সহিও মিশিয়, তাহার অন্তর আক্রমণ করিবার চেষ্টা পাইল ; কখনও বা প্রাসাদেরৱাজৈশ্বর্যের মনোমোহিনী-মূৰ্ত্তি র্তাহার নয়নপথে প্রতিভাক্ত হইয়া অভীষ্ট দৃশ্ব দর্শনে অন্তরায় BBDDD BBt SS BBBB BBD DDBBB BBSB BBBBS BBBSBB BBBB DDS Trst, Bt D DDD DBBBBB BBBBS BBBBB BBS BB BBBB BBB BBB BBDDS বুদ্ধগণকে ধ্যানে এভিনিবৃত্তি করিবার জন্য প্রলোভন বিভাবিক। প্রভৃত্তি রূপে মারের ক্রিয় পরিলক্ষিত द्रृश्नं । পথে অস্তুরায় ।