পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৩৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স্ত্রীকৃষ্ণ । లిన অন্য জন বলিয়াছিল—বহুরূপী রক্তবর্ণ ; –ভিন্ন ভিন্ন জনের মুখে , বহুরূপীর নীল পীত লোহিত নানা বর্ণের পরিচয় পাওয়া গিয়াছিল । তাঙ্গদের কেহই বুঝিতে পারে নাই যে, বহুরূপীর বর্ণ পরিবর্তনশীল ! ভ্রম চিরদিনই আছে। বিতণ্ডা চিরকালই চলিয়াছে। BBB DDSBBBB BB BBB BBBBB BBB BBB BB BBB DBBD DDDD পাবেন নাই । এই ভ্রম-প্রমীদের জন্তই ঈশ্বরের অস্তিত্ব পর্য্যন্ত লইয়া কত মায়-মারি BSBB BBBBS BBB BBBB BB BBBBB BBB DDS DDD DBBBS DBBB BBBDS gggg BBBB S BB BBSBBSBBB BBBS BBBBS BD DDB বিভক্ত করা যায় । প্রথম সম্প্রদায়,--শ্ৰীকৃষ্ণদ্বেষিগণ ; ইহার শ্ৰীকৃষ্ণের কলঙ্ক-খ্যাপসেই DBSBBB S BBBBBBS BSBSBBBB BBBB DBB BBBS BBBS BSB BBD কালের ক্লষ্ণrদ্বষিগণেব অস্ত আছে কি ? দ্বিতীয় সম্প্রদায়,--শ্ৰীকৃষ্ণের চরিত্র-কল্পনায় যীশুখুষ্টের প্রভাব-থ্যাপনকারিগণ ; খৃষ্টীয় অষ্টাদশ শতাব্দীর পাদ্রীগণ ও তাহদের আধুমিক অনুসরণকারিগণ এই শ্রেণীর অন্তভুক্ত। তৃতীয় সম্প্রদায়,--শ্ৰীকৃষ্ণকে পূর্ণ মনুষ্য রূপে প্রতিষ্ঠাতৃগণ ; ইহারা শ্ৰীকৃষ্ণের বলবীৰ্য্য জ্ঞান-বুদ্ধি প্রভৃতির আলোচনায় শ্ৰীকৃষ্ণকে আদর্শ মনুষ বলিয়া কীৰ্ত্তিত করিয়া থাকেন । পাশ্চাত্য-বিদ্যবিশারদ আধুনিক স্বদেশভক্তগণ এই শ্রেণীর অন্তর্গত । চতুর্থ সম্প্রদায়,—ভগবস্তুক্তগণ ; ইহার খ্ৰীকৃষ্ণকে পরম পুরুষ পরাপর বলিয়া বিশ্বাস করেন । এই শ্রেণীর ভগবদ্ভক্তগণের পরিচয় দেওয়া বাহুল্য মাত্র ; কত ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায় কত রূপে খ্ৰীকৃষ্ণকে এই ভাবে পূজা করিয়া অসিজেছেন, তাহার অন্ত হয় না । এবম্বিধ শত্ৰু-মিত্রের মধ্যে শ্ৰীকৃষ্ণ-চরিত জ্যোতিষ্মান । BBBBBBB BBBSBBB BBBB BBBBBB BB BBB BS BBB BBBS শত্ৰু-মিত্র কি ? সকল দিক্ দিয়া সকলে তাছার দিব্যজ্যোতিঃ দর্শন করিতে সমর্থ হউন,– এই জন্তই শক্র মিত্ররূপে র্তাহার লীলা-খেলা । এই লীলা-খেলা চিরদিনই চলিয়াছে—চিরদিনই চলিবে । আর, সংশয়-সাগরে নিমজ্জিত জন চিরদিনই ংশয়-দোলায় দোলায়মান থাকিবে । “কৃষ্ণস্তু ভগবান স্বয়ং”—ইহা শাস্ত্র-বাক্য । সুতরাং শাস্ত্র-তত্ত্বজ্ঞ জনকে বুঝাইতে হয় না যে, শ্ৰীকৃষ্ণ কত দিন হইতে দেবতারূপে সম্পূজিত হইয়া আসিতেছেন। কিন্তু দুঃখের বিষয়, যাহারা ঐতিহাসিক DDD KBBS BBB BBBBBBBBB BBBB BBBBBBS BBBS BBB DDD শ্ৰীকৃষ্ণ সম্বন্ধে বড়ই ভ্রান্তমত প্রকাশ করিয়া থাকেন । মুতরাং, তদ্বারা জনসাধারণের মনে প্রথমেই একটা ভ্রান্ত বিশ্বাস বদ্ধমূল হইয়া আসে । খ্ৰীকৃষ্ণ-প্রসঙ্গ উত্থাপন করিতে হইলে, সেই ভ্রান্ত-বিশ্বাস দূর করা প্রথম আবগুক বলিয়া মনে করি। কারণ, ঐরূপ ভ্রান্ত বিশ্বাস বদ্ধমূল থাকিলে, মানুষ কখনই শ্ৰীকৃষ্ণচরিত্রের মৰ্ম্মামুধাৰনে সমর্থ DBB DS BBBBB BBBS BBB BBBBD BD DDD DD BBDD DDDDS ংখ্ৰীকৃষ্ণ পূৰ্ব্বে কখনও দেবতা বলিয়া পুঞ্জিত হইতেন না । জন্মকালেও নছে ; কুরুপাণ্ডবের রাজত্ব-কালেও নহে। এই সে দিন মাত্র-মুসলমানগণের ভারতীক্ষণের পশু रहेड डीङ्गक ८नदङ बनिद्रा भ* शहेब्रांप्इन' अमन कि, लब्रप्नष्वब्र शूक-५*ीव्र दाद*