পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

$$$ ভারতবর্ষ । কাৰ্য্য-কীরণ-রূপ শরীরেজিয়ের উৎপাদনের ক্ষে তু বলিয়। কথিত হয়, এবং জীব সুখদুঃখভাগের কারণ রূপে উক্ত হয়। অপিচ, জীব প্রকৃতিগত হইয়াই প্রকৃতিসদ্ভূক্ত স্বধ-দুঃখদি গুণ সমূহকে উপভোগ কবে । এই জীব যে উৎকৃষ্ট এবং নিকৃষ্ট যোনিতে জন্ম পরিগ্রহ করে, তদ্বিষয়ে বিষযাসক্তিই কারণ। এই দেহে অবস্থিত হইয়াও পুরুষ ইহঁ হইতে ভিন্ন, ইহাব সাক্ষী অনুমোদক, ভঞ্জ ভোক্ত এবং সৰ্ব্বস্বামী পরমাত্মা প্রভৃতি রূপে কথিত হন । যিনি এই রূপে পুরুষকে এবং স্বীয় বিকারযুক্ত প্রকৃতিকে পরিজ্ঞাত रइँङ BBBBS BB B BBB BB BBBB BBBB BBBB BBSSKK BBB D S ভগবদ্বাক্যে বেশ বুঝা যায়, প্রকৃতি কি, পুরুষ কি, অব ৬ - প স: গ কি বিকৃতি BBB S BBBBBB BBB BB BBStg gggS BB BB BBBBB BBBB BBBSBDS * LgBB BBBS BBB S BBS BBS BBS BBS gD BBBS ੰ । ষোড়শ বিকাব । সে • ম৩ে সেই অঃ প্রকৃতি—(১) অব্যক্ত মূল প্রকৃতি অর্থাৎ অস্তঃকরণ বা মই ও স্ব, ( ২ ) বুদ্ধি, (৩) অহঙ্কণব, ( ৪-৮ ) BBBBB BBBS BBS BBS BBS BB B BBSYBB BBBB SBBBBBBBBBBS ইত্যাদিতে ) প্রকৃতিকে আট ভাগে বিভক্ত করা হইয়াছে ;–ক্ষিতি, অপৃ, তেজ, মরুৎ, ব্যোম, মন, বুদ্ধি ও অহঙ্কার । সাজ্যের সছি ত এখানে কোনই বিভিন্ন ভাব দৃষ্ট হুইল না । সাত্মা-মতে, পঞ্চস্থ ক্ষু ভূত বা পঞ্চ তন্মাত্র হইতে পঞ্চমহাভূত উৎপন্ন হয়। যে মহাভূত যে তন্মাত্র কষ্টতে উৎপন্ন, সেই তন্মাত্র সেই মহাভূতেব গুণ বলিয়া অভিহিত । BBSBDD DBB BBB BDDD BBBB S BBBB BB BBS BBS BBB BB মহাভূত-সমূহ যথাক্রমে পূর্ব পুর মঃ ভূতের গুণ ও প্রাপ্ত হয় ; যেমন স্পশ-তন্মাত্র হইতে বায়ু মহাভূত উৎপন্ন হয় ; কিন্তু বায়ুর গুণ—শব্দ ও স্পর্শ। রূপ-তন্মাত্র হইতে তেজ মঙ্গভূত সমুৎপন্ন ; কিন্তু তেজের গুণ—শব্দ, স্পর্শ ও রূপ। রস তন্মাত্র কইতে জল মহাভূত সমুৎপন্ন ; কিন্তু জলের গুণ—শব্দ, স্পর্শ, রূপ ও রস। গন্ধ-তন্মাত্র ছুইতে পৃথিবী মহাভূত সমুৎপন্ন ; কিন্তু পৃথিবী মহাভূতের গুণ—শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস ও গন্ধ। এইরূপ তন্মাত্র-সন্মিলনে যে পঞ্চ-মহাভূত, এই চরচিব বিশ্ব, তাহারই সংযোগবিরোগে সমুংপন্ন হইয়াছে। স্বতরাং ভূমিরাপোইনলোপাপ” এই পঞ্চ মহাভূতের উল্লেখে প্রকারাস্তরে পঞ্চ তন্মাত্রেরই উল্লেখ হইয়াছে, বুঝা যাইতেছে। অতএব,- ঐ কয়েকটি শ্লোকে শ্ৰীভগবান যে সাস্থ্য-দর্শনের সার-তত্ত্ব উদঘাটিত করিয়াছেন, তাহ। DD DDDS BBBS SS SBBBS BBBB TBBBB BBB S BBBB B BBDD gBBDDS DDD BDSBB DDBB BB BBB B BBBB S BB BBBBBSBDDD DDDDDDD BBB DDBB BBBBBS BBBS BBBBB BBBBD DDDS নমরূপে পরিবাক্ত হইৰ। সেই যে ক্ষেত্ৰজ্ঞ পরম পুরুষ, তিনিই প্রকৃতিতে অনুপ্রবিষ্ট ছইয়া, বিকৃতি-প্রাপ্তিত্তে নাম্বরূপ ধারণ করেন। ‘অপরেরমিত্তিস্বস্তাং ইত্যাদি বাক্যে BDD DBttS DDDS BBSBBB BBSBBB S S BBBBB DBBB DDDD স্বত্বজগৎকে, জগতের নিদানভূত মূল প্রকৃতিকে এবং চৈতন্থ-স্বরূপ ( জড়ান্ত্ৰীৰ)