পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৮৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শ্রীকৃষ্ণ । డిఏలి ‘ন মে পার্থীস্তি কৰ্ত্তব্যং ত্রিৰু লোকেষু কিঞ্চন । নানবপ্তেমবাপ্তব্যং বৰ্ত্ত এব চ কৰ্ম্মণি ॥ BB BBB D BBBS BB BBBBB BBS BB BBBBBBB BBBS BB BBBtt BBBBBBBB BBS B BBB BB BBB BBS BB BBBB BB BBBBBBB BBB S অর্থাৎ,—’হে পার্থ। এই ত্রিলোকের মধ্যে আমার কিছুই কৰ্ত্তব্য ও নাই ; প্রাপ্তব্য বা অপ্রাপ্তব্য ও নাই ; তথাপি আমি কৰ্ম্মে প্রযুক্ত আছি । হে পার্থ ! আমি যদি অনলস DDDS BBBB B BBS BBB BBBBB BBBBBB BB BB BBBBB BBB S BB BB BS BBBBS BBB BBBBB BB BBS BBBS BBBBBBBS BBB BBBD BBBB BB BBS DDDgS BBB BBBBBB BBS BBB BB BD হইতেই লোকসকল ধ্বংস প্রাপ্ত হইবে । এখানে ‘আমার একটু পরিচয় পাওয়৷ BBB S BB SBBS BBBB SBSS BBB BBBBB S BBBB BBBS BB S BSBB BS BKKgS BBBB BBB SBBgg BB BDD BBBBB BBBB S g প্রসঙ্গে একটি নিগূঢ় উপদেশ পাওয়া যায় । সে উপদেশ,—আমি যেমন কৰ্ম্ম করি, DSDD BB BDSDBBBB BBS BB BBBB BBB BB BB BS BBB BB BB DDBB BBBB BBB SBB BBB BBB BBBSBBB BBS BBBB তাহার মোক্ষ । গীতার চতুথ অধ্যায়ে এই ‘আমির’ যে পরিচয় পাওয়া যায়, তাহ। এই,— “বহুনি মে ব্যতীতানি জন্মানি তব চাৰ্জুন । তান্তহং বেদ সবাণি ন ত্বং বেথ পরস্তপ ॥ অজোছপি সন্নব্যয়াত্মা ভূতানামীশ্বরোহপি সন । প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায় সম্ভবাম্যাত্মমায়য়া ॥” এখানে বলা হইল,—‘অৰ্জুনের অনেক জন্ম ; কিন্তু অর্জুন তাহ জানেন না ( কারণ DDBB DBS BB BBD BBB S BBBB BBB BBS BB BB BB অবগত আছি ( কারণ আমি অবিদ্যtছন্ন নই ) । আমি অজ অর্থাৎ আমার জন্ম নাই ; আমি অব্যয় অর্থাৎ আমার বিনাশ নাই ; আমি ভূতগণের ঈশ্বর অর্থাৎ আমার কর্ণ নাই ; কিন্তু শুষ্ক সত্ত্ব প্রকৃতিতে অধিষ্ঠাম কৃরিয়া, আমি আবার মায়াবশতঃ জন্মগ্রহণ করি । ইহার পরেই আবার বলা হইয়াছে, যে জন আসক্তি ভয় ও ক্রোধ শূন্ত হইয়া মদগতচিত্তে আমাকে আশ্রয় করে, সে জন আত্মজ্ঞান-লাভে স্বধৰ্ম্মাচরণে প্রবৃত্ত হইয়। মৎসাযুজ্য প্রাপ্ত DDS BBB KB BBB BBDD BB g BBBB BBB SBBBS BBBBS BBBDS মহেশ্বর ও সৰ্ব্বজীবের উপকারক বলিয়া নির্দেশ করা হইয়াছে। ষষ্ঠ অধ্যায়ে, সৰ্ব্বভূতে আমার অবস্থান এবং যে আমাকে সৰ্ব্বভুতে দেখিতে পায়, সেই মুক্তি-লাভ করে,—এইরূপ SDDDS BBB BBD DBBBS BBB BBBBSBBBBS B BBB BDD তাহাতে বলা হইয়াছে,–‘ক্ষিত্যপতেজঃমরুংব্যোম মনোবুদ্ধি অহঙ্কার আমার এই অষ্টবিধ। BBBS e BBB BBB BBB BBS BB BBB BBB BB BBS BBB আছে, তাহা জীবঙুতা অর্থাৎ চৈতন্যময়ী । সেই চৈতন্যময়ী প্রকৃতিই জগৎকে ধারণ করিয়া আছেন। ঐ দুই প্রকৃতি হইতে ভূতগণ উৎপন্ন ; ঐ প্রকৃতির সহিত আমি জগতের উৎপত্তির এবং লয়ের নিদান। এই কথা বলিয়৷ শ্ৰীকৃষ্ণ আর এক গুঢ় তৰ DD DBBDDDD BBB BBB BBDD BBBSSSBBBB BB SBBBS BBBB BB