পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - পঞ্চম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪০৩

শ্ৰীকৃষ্ণ l १. *** DD DBBB BDD DD BBB BBBttS BBB D BBBBB BB BB BBB S DBB BBBB BBB BBBBBBBB BBB BBDDB BBBB BBBB BBBBBBB S BBBBBB BBBB BBBB BBBBBS BBBBBttBBBB BBBBB BtttBS রাগদ্বেষবিষুক্তৈস্ক বিষয়ানিন্দ্ৰিয়ৈশ্চরন । আত্মবশ্যৈৰ্বিধেয়াত্মা প্রসাদমধিগচ্ছতি । SSBBBB BBBDDDD BBBBBBBB S BBBBBB BBB BSBB BBBBBBBS BB BBBBBB D BBBB BBB S BBBBBB BBBBBB BB BBB S BBBgg B BBBB BBBBBBBBB S BDD BBB BB BBBS BBBBB S BBBBB BBBB BBBBB BBB S BBBBBBB BBB BBS BBB S i DtB BBB BBB BBSB BBBB BBBBS BBB BBB BBB B BB lll D BBB S অপূৰ্য্যমাণমচল প্রতিষ্ঠং সমুদ্রমাপ: প্রবিশন্তি যদ্বৎ । তদ্বৎ কামা যং প্রবিশস্ত সৰ্ব্বে স শান্তিমপ্নোতি ন কামকামী ॥ DDD BBB B BBB BBB BB BBBS BBB BBBBBB B ttttBBBBS BBJJSB BBS BBS BBS BBBBBB BB DD BBB BBS BBS D DBBB BBBS BBBBBB BBB BBBB BBBB BBBS BBBB BBBB BBDD D SBBBB BB BS BBBBS BBBBB BB BS BB BBBB BBBBSBBSBBB BBBBS সন্তুষ্ট থাকেন, rদষ্ট অবস্থায় তাহাকে স্থিত প্রজ্ঞ বা ব্ৰহ্মজ্ঞানী বলে । যখন দুঃখেতে কোনএ কার উদ্বেগ বোধ না হয়, সুখেতেও কোনপ্রকার স্পৃহা থাকে না, আর যিনি আসক্তি, ভয় ও ক্রোধাদি প্রবৃত্তিকে সমুলে পরিত্যাগ করিয়াছেন, তাহাকে স্থিতধী বা ব্ৰহ্মজ্ঞানী মুনি বলা যায় । ধিনি ধন, ঐশ্বৰ্য্য ও পুত্র-কলত্র-দেহাদিতে এককালে নিঃস্নেহ, যিনি BB D BBB BBS BBB BBBBBB DBB D BBB BBBB D BBBS BBBB ব্ৰহ্মজ্ঞান হইয়াছে বলা যায় । কুৰ্ম্ম যেমন হস্তপদাদি অঙ্গগুলিকে বাহির হইতে গুটাইল্প। লইয়। দেহের মধ্যে সন্নিবেশিত করে, সেই প্রকার অপেন ইন্দ্ৰিয়গণকে রূপ-রসাদি বিষয়-সমূহ হইতে প্রতাt কর্ষণ পূৰ্ব্বক যিনি আয়াতে বিলীন করিতে পারেন, তিনিই ব্ৰহ্মজ্ঞান প্রাপ্ত হন । DD BB B BB BBBB BBBS BBBBSBBBB BBBB BBBB DDS BBBBB DDD ইঞ্জিয়গুলি শিথিল হইয়া বিলীন প্রায় হয় বটে ; কিন্তু তাহাতে বিষয়াকুরাগের কিছুমাত্র DD BBBB BBB D S BB DDBS BBB BBB BBS BBBBB BBBBB সহিতই ইঞ্জিয়াদির প্রতিসংহার হইয়া যায় অর্থাৎ অনুরাগও বিনষ্ট হুইয়া যায়, ইন্দ্রিয়গণও gBBBBBB DD BBBB BBBBBB BBBSggBB BDD BBBB BBBS BBBB সহিত যে ইঞ্জিয়ের লয় হয়, তাছাই উন্নতির চিহ্ন । কিন্তু হে কৌন্তেয় ! পূৰ্ব্বোক্ত প্রজ্ঞাস্থৈৰ্য্য লাভ করিতে হইলে প্রথমতঃ ইঞ্জিয়গণকে বশীভুত কম আবগুক ; কারণ, ইন্দ্রিয়গণ যাদ্ধাদের বশীভূত হয় নাই, সেই বিদ্বান পুরুষগণ প্রজ্ঞাস্থৈৰ্য্যের নিমিত্ত অভিশল্প প্রযত্ন করিলেও প্রমার্থী ইন্দ্রিয়গণ, বলাৎকার পূর্বক তাহাদের মনকে বিষয়াভিমুখে লইয়া যায়। অতএব, প্রথম সেই ইন্দ্রিয়গণকে বশীভূত করিয়া সমাধির অনুষ্ঠান করতঃ "সোহহং’ S DDDD DD S gD BB BBB BB BBB BBBS BBBS BBBDD DDB BBBBS BDDD 《-었