পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১১৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ভারতবর্ষ । . . . . . . . . . - BB BBBBBB BtB BBBBBB BBBBBB BB BBB BBB BBBB BBBS পরে তাহা লঞ্চপ-বিচার এবং শেষে তাছার পরীক্ষা-প্ৰণালী নির্দিষ্ট হইয়াছে। বৈশেষিক BBB BBBBBBB BBB BBB B BBBBBBB BB BBBS BBSBBB BBBSBBBB BDDDD DDDDBS BBBBS BBB BBBSSSBBBB BBBB BBBB iSBBB uDBBB BBB DD DDDS DDD DD BBBS BB BB BBBBBS BBBB o বোধ—খথার্থ জ্ঞান, এবং রঞ্জকে সর্পজ্ঞান—অবথার্থ-জ্ঞাম। প্রমাণ प्रांप्री કરે SSBBBB BBBB BB BBBB DDS BBBS BBSBBBSBBB S BBB BB BBBS অথচ প্রমাণবৎ প্রতীয়মান, তাহ প্রমাণ নহে,-প্রমাণাভাস মাত্র। স্তায়-দর্শনের মতে,প্রমাণ চতুৰ্ব্বিধ ;-প্রত্যক্ষ, অম্বুমাল, উপমান ও শব্দ। পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, ইঞ্জির দ্বার উপলব্ধ জ্ঞানই—প্ৰত্যক্ষ। গৌতমের মতে, সেই প্রত্যক্ষ আবার স্থই প্রকার - পরিকল্পক ও নিৰ্ব্বিকল্পক। ঘট, পট প্রভৃতি পদার্থ যখন খট-পট নামে অভিহিত হয়, তখন সবিকল্পক-জ্ঞান বলিয়া থাকি। আর যখন ঘট-পটাদি পদার্থনিচয় সাধারণ বস্তু সংজ্ঞা লাভ করে, তখন উহা নিৰ্ব্বিকল্পক জ্ঞান। স্বত্রে এই প্রত্যক্ষের লক্ষণ এইরূপ লিখিত SBBDSBBBBBBBBBBBB BBB BBBBB BBBBB BBBBDD প্রত্যক্ষং।” ভাষ্যকারগণ ইহার ব্যাখ্যায় মানারূপ তর্ক-বিতর্ক উখাপম কন্ধিয়াছেন। SDDD BBBBBB BBBBB BBSi BBBBBB BBDDDBB BBBB শেষবৎ সামান্ততোষ্টঙ্ক " অর্থাৎ, অনুমান তিন প্রকার-পূৰ্ব্ববৎ, শেষবৎ ও সামাঙ্গতোइडेश्याम । cभष नर्णन कब्रिग्रा इटिंद्र चश्मान-“श्रुंद९ चश्मान । ५ इtन, ‘मूक' SDDD DBSBBtS BBBS BBB BBB BBB BBBu DBB DDDD BBBS অনুমান—যেমন, নদীর জল-বুদ্ধিতে পাৰ্ব্বত-প্রদেশে বৃষ্টির অম্বুমান। এখানে ‘শেষ’ অর্ধকাৰ্য্য ; অর্থাৎ, অতীত কাৰ্য্য দেখিয়া কাৰ্য্যাস্তরের অনুমান । কারণ বা কাৰ্য্য নাই, অথচ गर्नमादौम ८र चक्रमांम, ७श३ नामाकरउाछूटेश्मनि । ७श् चश्मान नूबिदङ इश्न, বিনাভাব-সম্বন্ধ-এই বাক্যার্থ বুদ্ধিতে হয়। অবিনাভাবের মোটামুটি অর্থ-স্থাখি । SDB BBSgBBB BB BBS BB BB BBBS BB DDBB BBB BBBB বং অগ্নির ক্ষবিনাভাব সম্বন্ধ বুঝিতে হইবে । ‘শব্দ’ প্রমাণ-সম্বন্ধে গৌতম-স্বত্র د: ' GBBBB BBBSSSBBBBBSBBBBSBBBBSBB BBB BBBBB BBB BBB i B BBDS DBB BBBBS BB BBBBB BBBBB DD DtS যেখানে একের সহিত জন্তের উপমা দেওয়া যায়, তাহাই উপমান । ন্যায় মতে উপস্থান - s" BBBBBBBB BBBB BBBB BB BBSBBBBBBBB BBBBDDBB SHHBB BBB BDS DB BBB BB BBD DDD DBB BB DDS DBB BBBDt SSBBBB BBBB BBB BBB BBBBD DD DBBBBBBB BBBB DDD *वाच-अंश अर्थशन कब्रिञ्चारहन । cगहे अश् ष्ट्रटेtबन्न मांग,-थठाच-नहिtव्हक, थश्यानSttBBBS BBBBBBBDD BB BBBBBBB S gg BBBDD DDDSBBBBBBBS গপ্রমাণ हुम्लुझ, ि কৰিয়াছেন,--শ্ৰব্য-ন্যায়শাৰে ব্যুৎপত্তি না জঙ্গিলে, কি ৰো, কি ?