স্মৃতি । >然忘》 কিন্তু কখনও পর পুরুষের নামোচ্চারণও করিবেন না। স্বামীর মৃত্যুর পর একমাত্র ব্রহ্মচৰ্য্যDDDD DBBB BBBB BBB BBB S BBBBSBBBSBBB BBB BB BBS SKKS BBBBB BBB BB BBBBB BBBB BBBB BBBBB S BB BBBBB দেবতার ন্যায় জ্ঞান করিবে ; রাজ বালক হইলেও তিনি মহান দেবত।--ম্যু-রূপে অবস্থান করিতেছেন,–প্ৰজা তাহাকে সেই ভাবে দর্শন করিবে ; রাজা বিনয়াদি গুণসম্পন্ন হইয়া ব্রাহ্মণগণের আদেশানুসারে রাজকাৰ্য্য সম্পন্ন করিবেন ; বিনীত রাজা BBBB BBBB BB BB BS BBBBB BBBBBBB DDBBB BBBBBBB BBB BBB BBBSS BBB SBBB BBBBBBB BBBB BBBBB BBB BB BBBBS BBB S নহুষ, বেণ, সুদাস, স্বমুখ ও নিমি প্রভৃতি প্রবল পরাক্রান্ত রাজচক্রবর্ন্তিগণ একমাত্র বিনয়াভাবেই বিনষ্ট হইয়াছিলেন ; আবার পৃথু মনু প্রভৃতি বিনয়-বলে সাম্রাজ্যাধিপত্য BB BBBBBBB BB BBS BBBBBS BBBBBBS BBB BBBBB BBBS তিনি অবিলম্বে রাজ্যভ্রষ্ট ও সবংশে ধ্বংসপ্রাপ্ত হন । সৰ্ব্বধৰ্ম্ম অপেক্ষ প্রজা পালনই BBB BBS BB S BBBB BBBBSBBSBS S BBBS BBBBBB BBBBBB BD S যে রাজ্যের প্রজাগণ, বিশেষতঃ ব্রাহ্মণগণ ক্ষুধায় অবসর হন, সে রাজ্য দুর্ভিক্ষগ্রস্ত হইয়া BBBBSBBS BB BB S BBBBBB BBBS BBBB BBB BBBB BBBBBS BBBS ভাবে যুদ্ধ-যাত্র। করিবেন, কিরূপভাবে যুদ্ধ করিবেন, কিরূপ ভাবে সৈন্যবৃহে রচনা করিবেন, - মহর্ষি মনু তাহাও নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন । তৎকালে কোন কোন দেশীয় কাদৃশ সৈন্য যুদ্ধকার্য্যে নিযুক্ত হইত, মনুসংহিতায় তাহারও উল্লেখ আছে। দেখা যায়, --বিপ্লাট, কান্তকুঞ্জ, কুরুক্ষেত্র, মথুরা প্রভৃতি দেশের সৈন্য তৎকালে বিশেয প্রসিদ্ধ ছিল । BBBBBBB BBBBB BBBB BBBBBBS BBB BBBBBB BBBBBBB BBBBBS সেই সকল সৈন্ত পুরোভাগে রক্ষা করিয়া রাজ। যুদ্ধ-কার্য্যে ব্ৰতী হইতেন,—এইরূপ উল্লেখ BBBBB BB S BBBBSDDDBSBBB BBBSSSBBBB BBB BB BB BBBB BBB গিয়াছেন, আজি পৰ্য্যন্ত তাহ সমাদৃত হইয়া থাকে । তৎপ্রসঙ্গে উত্তমর্শ অধমর্ণের ব্যবহার, রাজ-প্রজার সম্বন্ধ, বিচার ও দণ্ড-পদ্ধতি—কি সুন্দর পরিবর্ণিত ! ঋণদান ও ঋণপরিশোধের fবষয়, বন্ধ ক ও সুদ প্রসঙ্গ, সাক্ষী জামিন ও প্রমাণ প্রভূতির কথা--সকলই উহাতে আলোচিত হইয়াছে। অধুন বে হিন্দু-ল'-অনুসারে হিন্দু-সমাজের বিচার-নিম্পত্তি হইয়। থাকে, তাহারও মূল-ভিত্তি –এই মনুসংহিতা । এখন যেমন ব্যবহার-গ্রন্থের অবতরণিকায় মনিরূপ সংজ্ঞার পরিচয় দেখিতে পাই, তাহাও মনে হয়—এই মম্বাদি-সংহিতার অমুস্থতি । একটা দৃষ্টান্ত দিই,-“স্যাৎ সাহসত্ত্বশ্বয়বৎ প্ৰসভং কৰ্ম্ম যৎ কৃতম । নিরঘুয়ং ভবেৎ স্তেয়ং হাপহয়তে চ যৎ " অর্থাৎ—বলপূৰ্ব্বক অপহরণের नाम–नाश्ग'; গোপন-ভাবে অপহরণের নাম "চুরি ; কোনও দ্রব্য গ্রহণ করিয়৷ অস্বীকার করার নামও "চুরি’ ;
- বহুসংহিতা, পঞ্চম অধ্যায়, ১৪৭শ হইতে ১৪৯শ এবং ১৫ ৭শ ও ১৬৯শ শ্লোক দ্রষ্টব্য ।
ইহ সংহিতা, সপ্তম অধ্যায়, ১৯৬শ শ্লোক । - * *****' ), সপ্তম অধ্যায়, ৫৪ শ.. ৪১শ শ্লাক ।
