পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৭৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১৬৪ - ভারতবর্ষ । যদিও অত্রি,গৌতম, শৌনক ও ভূ গুর মতের উল্লেখ আছে, কিন্তু সে মত যে অত্রি বা গৌতম সংহিতার পরবর্তি-কালে মনুসংহিতার অন্তর্ভুক্ত হইয়াছিল, তাহ কোনক্রমেই বুঝা যায় না ; যেহেতু, মহুসংহিতায় সংহিত বলিয়া অন্য কোনও স্মৃতির নামোল্লেখ দৃষ্ট হয় না। পূর্বেই বলিয়াছি—অত্রি প্রভৃতি ঋষিগণ অতি প্রাচীন-কালে বিদ্যমান ছিলেন : BBBBB BB BBBBB BBB BSBB DDDBB S BB BBB BB BBBB BSBB আকার গ্রহণ করিয়াছিল বলিয়া কোনই প্রমাণ পাওয়া যায় না । তার পর, মকু-সংহিতার প্রাচীনত্ব সম্বন্ধে আর এক কথা বলা যাইতে পারে ; -ঐ সংহিতায় রামায়ণের লা মহাভারতের অর্থাৎ ত্রে তার ব! কলির প্রারম্ভের কোনও পরিচয় নাই। পরস্তু, রামায়ণ ও মহাভারতে মনুসংহিতার বস্তু শ্লোক উদ্ধৃত হইয়াছে। র্যাহার। বৌদ্ধ-যুগে মনুসংহিতা সঙ্কলিত হইয়াছিল বলিয়। উল্লেখ করেন, তাহারাও ভ্রান্ত-বুদ্ধি-প্রণোদিত ; যেহেতু, বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের বা বৌদ্ধদিগের কোনই নাম-গন্ধ মনুসংহিতায় দৃষ্ট হয় না। মনুসংহিতায় ‘মাগধ' শব্দের উল্লেখ আছে দেখিয়া, বৌদ্ধ-যুগে মগধ-রাজ্যের উন্নতির স্মৃতি স্মরণ করিয়া, মনুসংহিত। বৌদ্ধ যুগের পরিবৰ্ত্তি-কালে সঙ্কলিত হইয়াছিল বিবেচনা করাও সমীচীন নহে। মনুসংহিতার দশম অধ্যায়ের একাদশ ও সপ্তদশ শ্লোকে যে ‘মাগধ’ শব্দদ্বয় দৃষ্ট হয়, তাহার অর্থ—বৈশুকর্তৃক ক্ষত্রিয়া-গর্ভ-সন্তু ত সস্তান। ‘ম্নেচ্ছ’-শব্দের উল্লেখ আছে বলিয়া, উহা মুসলমান শাসনের সময়ে বিরচিত হইয়াছিল বলিয়া যাহারা মনে করেন তাহাদের যুক্তির অসারত্ত্বও পুৰ্ব্বেই ( এই গ্রন্থের ১৪৫ পৃষ্ঠায় ) প্রতিপন্ন করিয়াছি। যাজ্ঞবল্ক্য এবং পরাশর-সংহিতায় অন্যান্ত সংহিতার নামোল্লেখ আছে দেখিয়া, ঐ দুই সংহিত। অন্যান্ত সংহিতার পরবৰ্ত্তি-কালে সঙ্কলিত হইয়াছিল,-অনেকে এইরূপ অনুমান কfরয়। থাকেন । তাহদের মতে,— “বিক্রমাদিত্যের পূৰ্ব্বে এবং বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মোৎপত্তির পরবৰ্ত্তি-কালে, খৃষ্ট জন্মের চারি পাঁচ শত BBBB BBS BBBBSBBBB BBBB BDBBBS BBB BBBB BBBBS BBB KBBBBS BBBB BBBS SS BB g BBDD BBB BBS BBBBSBBB BB BB BBBB BBS BBB S BBBBSBBBBB BBBBB B BBBBBBSBBSBB BBBBS BBB BBBBS অথচ, ঐ দুই সংহিতার নাম পরাশর ও যাজ্ঞবস্ক্যেও দেখিতে পাওয়া যায় । ইহাতে তর্কচ্ছলে পরাশর ও যাজ্ঞবল্ক্য সংহিতান্ধয়কে, কাতায়ন ও শাতাতপ সংহিতার, অতএব হামায়ণ ওDDBBBBS BBBBSBBBBB BBBB KK BBS BSJB BBBS BB BBK DDBBB খৃষ্ট-জন্মের বহু পূৰ্ব্বে ঐ দুই সংহিতা যে সঙ্কলিত হইয়াছিল, সৰ্ব্ব প্রকারেই তাত প্রমাণিত হয়। দ্বাপরাস্তে কলির প্রারস্তে যে কুরুক্ষেত্র-যুদ্ধ হয়, সে তো প্রায় পাঁচ-সহস্ৰাধিক । বৎসর অতীত হইতে চলিল মুতরাং খৃষ্ট-জন্মের পরবষ্টি কালে স্মৃতি-সংহিতা প্রণীত হইয়tfছল,—-এরূপ মনে করা কোনক্রমেই সঙ্গত হইতে পারে না । বিংশতি-সংহিতা আলোচনা করিলে, আমরা কতকগুলি নৃপতির নাম দেখিতে পাই ; মনু, পৃথু নহুধ, বেগ, • কাত্যায়ন-সংহিতা, বিংশ অধ্যায়, ১০ম শ্লোক | শীতাতপ-সংহিতা, দ্বিতীয় অধ্যায়, ৩১শ ও ৩৭শ শ্লোক।। . S eD DDB BBSZuSDDDDDSS BBB BBBBBBS DDD S S