পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২০৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১৯৪ | ভারতবর্ষ। মান্ধাতা, দিলীপ, রঘু সম্প্রধ, রামচন্দ্র প্রভৃতি যে সকল নৃপতি জন্মগ্রহণ করেন, তাহাজের যশঃ-প্রস্তু ধর্দেদিগন্তে বিচ্ছুরিত হইতেছে। চন্দ্র-বংশে পুকুরবা মহুষ, ব্যাতি, ঘন্থ, পুরু, এর্বে এত, দিৰোদাস, মুদাস প্রভৃতির যশোকীৰ্ত্তি কোথায় না পরিকীৰ্ত্তিত ? এই চন্দ্রর্থশেই পুরুবংশ, কুরুবংশ ও পাণ্ডষ-বংশের উৎপত্তি । এই চঞ্জবংশেরই যন্থ হইতে যদুবংশের উদ্ভব। এই চন্দ্র, বংশান্তর্গত যদুবংশেই ভগবান বাসুদেব শ্ৰীকৃষ্ণের আবির্ভাব হয়। এই চন্দ্রবংশেই যুধিষ্ঠরাদি রাজগণ জন্মগ্রহণ করেন। সত্য-ত্রেতা-দ্বাপরের দূর অতীতের ইতিবৃত্ত পুরাণে যেরূপভাবে দেখিতে পাই ; আবার কলির প্রথম-ভাগের ইতিবৃত্তও উহাতে সেইভাবে লিপিবদ্ধ আছে । জন্মেজয়ের বংশ হইতে নন্দ-রাজবংশ প্রভৃতির বর্ণনাও পুরাণে দৃষ্ট হয় । কোথায় কখন কোন রাজ-বংশের সহিত কোন রাজ-বংশের মনোমালিন্ত ঘটিয়াছিল ; কোথায় কখন কিরূপ যুদ্ধ-বিগ্রহ উপস্থিত হইয়াছিল ; কোথায় কখন কিরূপভাবে সৈন্ত-সমাবেশ ও জয়-পরাজয় হয় ;- তাহার বহুল বিবরণ পুরাণে পরিবর্ণিত রহিয়াছে। কোন সময়ে সমাজের কিরূপ অবস্থা ছিল, কোন সময়ে কিরূপভাবে রাজকাৰ্য্য পরিচালিত হইত, কোন সময়ে ধৰ্ম্ম-বিষয়ে কিরূপ বিচার-বিতণ্ড উপস্থিত হইয়াছিল,—পুরাণে তাহারও উজ্জ্বল চিত্র প্রকটিত । এবম্বিধ বিবিধ বিষয়ের আলোচনায় যখন দেখিতে পাই,—ইতিহাসের উপাদানভূত সমাজ-তত্ত্ব, ধৰ্ম্মতত্ত্ব, রাজনীতি-তত্ত্ব প্রভৃতি সকল তত্ত্বই পুরাণের অস্তর্নিবিষ্ট রহিয়াছে ; তখন পুরাণই যে প্রাচীন ইতিহাস, তাহাতে আর সংশয় জাছে কি ? * - পুরাণ-সমূহ কোন সময়ে রচিত হইয়াছিল, এবং তৎসমুদ্ৰায়ের রচয়িতাই বা কে ছিলেন,—তদ্বিষয়ে অধুনা বিশেষ বাদানুবাদ চলিয়া থাকে। পুরাণ-সমূহ আলোড়ন করিণে, am আমরা দেখিতে পাই,-কল্প-কল্পান্তর হইতে এই পুরাণ-সমূহ প্রচলিত *3 আছে । এক এক কল্পের এক এক দ্বাপর যুগে, এক এক মহাপুরুষ *" বেদব্যাস রূপে অবিভূত হইয়া, পুরাণ-সমূহ প্রচার করিয়াছিলেন । ধৰ্ম্মরক্ষার জন্য প্রতি মন্বস্তরেরই দ্বাপরযুগে স্বয়ং বিষ্ণু বেদব্যাসরূপে আবির্ভূত হন, এবং জগতের হিতাভিলাষে পুরাণ-সংহিত। প্রচার করেন। প্রথম দ্বাপরে ভগবান স্বয়ত্ত্ব, দ্বিতীয় স্বাপরে প্রজাপতি মনু, তুতীয় দ্বাপরে উশনঃ ( শুক্র ), চতুর্থ দ্বাপরে বৃহস্পতি, পঞ্চমে পবিতা (স্বর্য ), ষষ্ঠে মৃত্যু (যম), সপ্তমে ইন্ম, অষ্টমে বলিষ্ঠ, নবমে সারস্বত, দশমে छिबाबा, একাদশে ত্রিবৃষা (ত্রিবৃত: ), দ্বাদশে ভরদ্বাজ, রয়োদশে অস্তীক্ষ, চতুৰ্দ্দশে સૌ { মতাগুরে ধৰ্ম্ম বা মুরক্ষণ ), পঞ্চদশে এটারুণ ( অাকুণি), ষোংশে दमबइ (८मानव). সপ্তদশে কৃতঞ্জয় (মেধাভিধি ), অষ্টাদশে ঋণজ্য (খতঞ্জয় বা ব্ৰতী), উনবিংশে ভরদ্বাজ ( অত্রি ), বিংশে গৌতম ( বাচঃশ্রব্য ), একবিংশে হর্ষ্যাত্মা (বাচস্পতি ), স্বাবিংশে BmmllBB BB SBBB S BBBBBB BBBB SBBS BBBBB BB BBB S BBBBS পঞ্চবিংশ শক্তি (ভাৰ্গৰ), বড়বিংশে পরাশর (মতান্তরে শক্তি), সপ্তবিংশে জাভুকৰ্ণ, এবং অষ্টাবিংশে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাসক্সপে অবতীর্ণ হন। ইহার পরবর্তী ধাপর যুগে, দুর SDDBB DDDD DDDD DBB BBB BBBBB BBS