পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২০৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


পুরাণ । - పి.సి( DDBBS BBBB DDDD DBBBB BB BBBB BBDD S BBDD BBBSBBB অষ্টাবিংশতিতম দ্বাপরযুগে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাস বর্তমান পুরাণ-সমূহ রচনা করিয়াছিলেন,-তদনুসারে ইহাই প্রতিপন্ন হয়। বেদব্যাস যে পুরাণ-সমুহ রচনা করিয়াছিলেন, সকল পুরাণে বিশেষ-ভাবে তাহার উল্লেখ নাই বটে ; কিন্তু বিষ্ণু-পুরাণে দেখিতে পাই,-- StDBBBBBBBBBBBBB BBBBBS BBSBBBBB BBBB BBBBBBSS BBBB BBBBBBB BB BB BBBBB BBBSBBBBB BSBBB BBB DDDBBStS অর্থাৎ, পুরাণার্থ-বিশারদ বেদব্যাস, আখ্যান, উপাখ্যান, গাথা ও কল্পগুদ্ধির সহিত পুরাণংহিত রচনা করেন ; রোমহর্ষণ স্থত নামে তাহার যে বিখ্যাত শিষ্য ছিলেন, মহামুনি ব্যাস সেই শিষ্যকে পুরাণ-সমূহ অধ্যয়ন করান। দেবী-ভাগবতে স্পষ্টতঃ লিখিত আছে— সত্যবতী-নন্দন কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাস অষ্টাদশ পুরাণ রচনা করিয়া, পুরাণ-পরিশিষ্ট অতুলনীয় মহাভারত প্রণয়ন করেন। বরাহ-পুরাণেও “অষ্টাদশ পুরাণানি বেদ দ্বৈপায়নো গুরুঃ”, অর্থাৎ দ্বৈপায়ন অষ্টাদশ পুরাণে অভিজ্ঞ –এবম্বিধ উক্তি দেখিতে পাওয়া যায়। শ্ৰীমদ্ভাগবতে স্থত বলিতেছেন,—“যাবতীয় পুরাণ ও ইতিহাসের সার-সংগ্রহ পূৰ্ব্বক নিখিল-বেদ-তুল্য শ্ৰীমদ্ভাগবত-গ্রন্থ বেদব্যাস রচনা করেন, এবং আপন পুত্র ধীমান BBBBB BB BBBB BBB S g BBBB BBB BBB BBB BBS বেদব্যাসকে নারদ বলিতেছেন—“আপনি সৰ্ব্ব ধৰ্ম্ম-পুরিত মহাভারত প্রণয়ন করিয়াছেন ; এখন বাসুদেব-চরিত্র বর্ণনা করুন ( কথিত হয়, নারদের সেই উক্তির ফলেই বেদব্যাস শ্ৰীমদ্ভাগবত রচনা করিয়াছিলেন। পদ্ম-পুরাণের পাতাল-খণ্ডে আছে,-“ব্যাসাদয়ে মুনিবরা যং প্রোচুস্তদ্বদা রয়েৎ", ব্যাসাদি মুনিগণ যে পুরাণ বলিয়া গিয়াছেন, তাহাই পাঠ BBBS B BBBBBB BBSBBB BB BBBBBBDS BB BBBBB BBB নিকট ইহা শুনিয়াছিলাম । কন্ধি-পুরাণে ও স্বতের বাক্যে প্রতিপন্ন হয়,—স্বীয় পুত্র ব্ৰহ্মরাতের নিকট কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস কন্ধি-পুরাণ-কথা কীৰ্ত্তন করিয়াছিলেন । " এইরূপে পুরাণ-সমূহ আলোচনা করিলে, সৰ্ব্বত্রই বেদৰ্যাসের প্রাধান্ত দেখিতে পাওয়া যায়। কোথাও তিনি রচয়িতা, কোথাও তিনি বক্তা, কোথাও তিনি উপদেষ্ট, আবার কোথাও তিনি শিক্ষাদাতা। যে কারণেই হউক, সাধারণতঃ অষ্টাদশ-মহাপুরাণ এবং অধিকাংশ উপপুরাণ ব্যাস-বিরচিত বলিয়াই প্রচারিত। ব্যাস-বিরচিত,—মুতরাং দ্বাপরের শেষভাগে, কলির প্রারম্ভে, পঞ্চ-সহস্রাধিক বৎসর পূৰ্ব্বে, পুরাণ-সমূহ রচিত হইয়াছিল,—ইহাই হিন্দুমাত্রের সাধারণ মত। পূৰ্ব্ব-পূৰ্ব্ব-কল্পে কোন সময়ে কিরূপ-ভাবে পুরাণ-সমূহ প্রচারিত ছিল, তাহার কাল-নির্ণয়ে কল্পনাও পরাভূত হয়। যাহা হউক, সাধারণতঃ এতদ্দেশে পুরাণাদি ন বিষ্ণুপুর"তৃতীয় অংশের তৃতীয় অধ্যায় ; ব্ৰহ্মাও পুরাণ, ত্রয়োবিংশ অধ্যায় ; দেৰী-ভাগৰত, প্রথম স্কন্ধ, তৃতীয় অধ্যায় দ্রষ্টুৰ । l

  • বিষ্ণু-পুরাণ, তৃতীয় অংশ, ষষ্ঠ অধ্যায়, ১৬শ মোক ; দেবীভাগবত, প্রথম স্কন্ধ, তুতীয় অধ্যায়, ১৭শ ttDDS DDBBBBS BBBBB BBBB BBBtS ttt BBS DDDBBBS BBB DDS ku BBBB

BBES BBBBBS BBBDDS BBBBB BBBS BBB BB S BBBBS DDi BBBS AAAAAA ঙ্কোক ; কস্কিপুরাণ, প্রথম অধ্যায়, ৯ম শ্লোক ।