পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৫১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


eDttBS BBtttBB B DDBBB BBBSgg gg BBBgSggD BBBB DDS নপোলিত। রামায়ণ ও মহাভারতের বিষয় পূৰ্ব্বেজ্ঞরূপে পুখানুপুঙ্খ জালোচিত হওয়ার . পরও, ঐরূপ সংশয় কি কারণে উপস্থিত হয়, অস্থসন্ধান করিয়া দেখা যাউক । রামায়ণের সময়ে, বিশুদ্ধ নীতি, বিশুদ্ধ চরিত্র, বিশুদ্ধ সমাজ, মহাভারত বিশুদ্ধ কৰ্ম্ম-পদ্ধত্তি বিদ্যমান ছিল ; কিন্তু মহাভারতের সময় সে ति७ढ़ऊ जूछे एग्न न । মহাভারতের যাহারা প্রধান মায়ক, তাছাদেরই পূৰ্ব্ব-বিবরণ নান৷ কলা-কল্পনায় কলুষিত। কিন্তু রামায়ণে সেরূপ চিত্র বিরল খলিলেও অত্যুক্তি হয় না । মহাভারতের সময়ে বিবাহের ও পুত্রোৎপাদনের যে সকল পদ্ধতি বর্ণিত আছে,"আমি" অঞ্জ-সভ্য সমাজের পদ্ধতি বলিয়। তাহা মনে হয় । দিম দিন সংসার যেরূপ ভাবস্রোতে অসমান, মনুষ্য ষেরূপ নীতি-পরম্পরার অস্থবৰ্ত্তী হইতে চলিয়াছে, তাহাতে মহাভারতের পরে রামায়ণ রচিত হওয়াই সম্ভবপর। ইহাই পাশ্চাত্য-পণ্ডিতগণের যত । অপিচ, রামায়ণের উত্তর-কাণ্ডে নিৰ্ব্বাণ-প্রসঙ্গ এবং মহাভারতের সম-সাময়িক দুৰ্ব্বাস প্রভৃতি ঋষিগণের BBBB BBBB BBBBB BBBBB BBBBBB BBBB BBB BBB BBBB BBS এ বিষয়ে পাশ্চাত্য-পণ্ডিতগণের মত যাহাই হউক না কেন, শাস্ত্রান্থশাসন-পরায়ণ পণ্ডিতগণের মত কিন্তু স্বতন্ত্র । শাস্ত্ৰ-মতে,—পৃথিবীতে দিন দিনই পাপের অঙ্গ বৃদ্ধি পাইতেছে । সত্য-ত্রেতা-দ্বাপর-কলি যুগ-চতুষ্টয়ে পৰ্য্যায়ক্রমে সংসার উন্নতি হইতে অবনতির পথে প্রধাবিত হয় । সত্যযুগে যে বিশুদ্ধ-ধৰ্ম্ম ও বিশুদ্ধ-সমাজ-পদ্ধতি ছিল, ধিন-দিনই তাহার বিকৃতি ঘটিতেছে। সুতরাং, রামায়ণের পরবৰ্ত্তি-কালে, মহাভারতের সম-সাময়িক সমাজে, সামাজিক অবস্থার বিকৃতি ঘটিয়াছিল । স্বতন্ত্র শিক্ষার ফলে, দৃষ্টি-শক্তির স্বাতন্ত্রা-হেতু, মানুষ একই জিনিষ এইরূপ বিভিন্ন-ভাবে দেখিয়া থাকে। কিন্তু তাহ হইলেও, যাহারা পুরুষপরম্পর-ক্রমে দেখিয়া আসিতেছে, তাহদের দৃষ্টি অভ্রান্ত –কিংবা, যাহার ৪ঠাৎ আসিয়া দেখিল, তাহদের দৃষ্টি অভ্রান্ত ? স্কুল দৃষ্টিতেও প্রতিপন্ন হয়,–সংসারের আধি-ব্যাধি-শোকতাপ দিন-দিনই বুদ্ধি পাইতেছে ; পাপের ভারও দিন দিন গুরু হইয়া দাড়াইয়াছে। দুই দশ বৎসরের বা দুই এক শতাব্দীর বা দুই এক সপ্তাহের ইতিহাস আলোচনা করিলেই তাহা বুঝিতে পারা যায়। বিশেষতঃ, যে যে বিষয় আধুনিক, যাহার জন্য রামায়ণকে পরবর্ধি-কালের রচনা বলিয়। মনে হয়, মূল বিষয়ের সহিত তাহার বিশেৰ অসামঞ্জস্ত । দেখিতে পাই । প্রধানতঃ উত্তরকাণ্ডেই সে অসামঞ্জস্য বিশেষ পরিস্ফুট এবং সেই জন্ম উত্তরকাণ্ডকে অনেকে প্রক্ষিপ্ত বলিয়। মনে করেন। সমগ্র উত্তরকাণ্ড প্রক্ষিপ্ত না হউক, উইার মধ্যে যে কতক কতক বিষয় পরবর্তি-কাশের সংযোজন।--তাহাতে সম্বেই নাই। BBB BBB BBB BBS B BBB BB BBBBBB BBB BBB BBBSBBBS কাণ্ডেই আছে ; অথচ, ওঁহোঁদের সহিত রামায়ণের মূল বিষয়ের বিশেষ কোনও সংশ্ৰব DDS BBBBS BBB BBBB BBS BBBBB BBBB BBBBBBS BBu BBBB BB BBBB BDDS eMS Mk S S S S S S S S S S S S S S