পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৭৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


२७8 ভারতবর্ষ। গ্রামের উপরেও ধৰ্ম্মার্থ-যুক্ত আধিপত্য-লাভ করিতে ইচ্ছা করেন । কাহাকেও বিবাদে প্রবৃত্ত হইতে উৎসাহিত করিলেন না ; অথচ, আবর্তৃক লে, তাহাতে বিরত হইতেও বলিলেন না । উপেক্ষ বা বল প্রয়ােগ-আবর্তকান্ধীরে ६ब्र, ७थाएग সেই আতাসই তিনি প্রদান করিলেন। কৌরব-পক্ষ হইতে সঞ্জয় ৰূর্ণ : যুধিষ্ঠিরকে যুদ্ধে প্রতিনিবৃত্ত করিবার চেষ্টা করিতেছিলেন, যুদ্ধ অপকৰ্ম্ম ইত্যাদি বাকে যুদ্ধ না করার উৎসাহ দিতেছিলেন, শ্ৰীকৃষ্ণ সেদিন সঞ্জরের বাক্যের ধে উত্তর প্রদান করেন, তাহ কৰ্ত্তব্য-কৰ্ম্ম-বিষয়ক উপদেশে পরিপূর্ণ। শ্ৰীকৃষ্ণ বলিতেছেন,—“হে সঞ্জয় | আমি এই পাণ্ডবদিগের যেমন অবিনাশ কল্যাণ ইচ্ছা করি, সেইরূপ বহু-পুত্ৰশালী রাজ ধৃতরাষ্ট্রেরও সমৃদ্ধির আশা করি । তোমরা সমর-প্রবৃত্তি পরিহার-পূৰ্ব্বক শান্তি-মার্গ অবলম্বন কর-এতদ্ব্যতীত অার কোনও কথা বলাই আমার অভিপ্রেত নহে।” এই কথা বলিয়াই ঐকৃষ্ণ বুঝাইতে লাগিলেন,—“রাজ্যের নিমিত্ত শান্তি হওয়া নিতান্ত মুদুষ্কর ; যেহেতু, যুধিষ্ঠির ক্ষত্রিয় ; তাহার ধৰ্ম্ম—রাজ্য-রক্ষা। অথচ, ধৃতরাষ্ট্র-পুত্ৰগণ তৎপক্ষে প্রতিবাদী। এ ক্ষেত্রে যুধিষ্ঠিরের কৰ্ম্ম্য কি ? কেবল-মাত্র ত্যাগ-স্বীকারই কি তাহার কৰ্ম্ম্য ও ধৰ্ম্মা ?” ঐকৃষ্ণ খলিতে আরম্ভ করিলেন—“কেহ কেহ বলেন, কৰ্ম্ম-দ্বারা পরলোকে সিদ্ধি-লাভ হয় ; জাবার, অন্য কোনও পণ্ডিতেরা নির্দেশ করেন যে, কৰ্ম্ম পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক শুদ্ধ বিজ্ঞান দ্বার BB BDS BB BBBBB BBDD BBBBBBB BB BBB BBB Bu ভূপ্ত হইতে পারেন না। যে সকল বিস্তু ইহলোকে কৰ্ম্ম-সাধিক হয়, তাহাদেরই ফল আছে ; তদ্ভিন্ন অন্ত বিদ্যার ফল নাই । কম্মের ফল যে প্রত্যক্ষ, তাহাতে আর কেহই BBB BBB BB BS SBBBS BBB BB BBBB BBBB BBBB BBBB শক্তি হয় । ফলতঃ, শাস্ত্রে কৰ্ম্মের সহিত মিলিত হইয়াই জ্ঞানের বিধি বিহিত হইয়াছে । BBBBS BB BBBS BB BBBBB BBBB BBBBS BBBB BBS BBBB B BB কৰ্ম্মের প্রতি অনাদর করিয়া, শুদ্ধ বিজ্ঞান-মাত্রেরই প্রশংসা করে, তাহার কেবল বৃথা বাগাড়ম্বর মাত্র প্রকাশ পায়।” এখানেও সেই সামঞ্জস্ত নীতি—জ্ঞান ও কৰ্ম্ম উভয়েরই আবশুকত প্রতিপাদন। ইহার পর, চাতুৰ্ব্বর্ণের কোন বর্ণের কি কৰ্ম্ম্য, শ্ৰীকৃষ্ণ তাহা । বিবৃত করেন। ক্ষত্রিয়ের ধৰ্ম্ম—প্রজা পালন, রাঙ্গা-রক্ষা প্রভৃতি নির্দেশ করিয়া, শ্ৰীকৃষ্ণ BBBBSBBBB BBBB BBB BBB BBBBBS BB BBBB BBBBBS BBB S সম্পত্তিতে লোভ করিতে পারে, সেই নিমিত্ত রাজগণ-মধ্যে যুদ্ধ-ব্যাপারের স্থষ্টি হইয়াছে । এবং যুদ্ধের নিমিত্তই বৰ্ম্ম, শস্ত্র ও ধমুকের উৎপত্তি হইয়াছে।”হে সঞ্জয় । চৌৰ্য-বুৰি । অবলম্বন পূর্বক ধে ব্যক্তি অদৃষ্টচর হইয়। পরধন হরণ করে ; অথবা যে ইরায় । প্রকাগু-ৰূপে বগ-পূর্বক তাহা লুঠত করির লয়, তাদৃশ উভয় প্রকার দস্থাই যে নিম্বনী । BBBB BB BDDB BBB DDSDDBB DD BBB BBBBBB BBYS পৈতৃক রাজ্য অপহরণ করতঃ, পুরাতন রাজধৰ্ম্ম অবলম্বনে অন্ধ হইয়াছেন। পাওক । BBBB B BB BBBS BB BBB BB BBB BDD DD BD DDDS BBBBBS S DD BBBB BBB DDDD DS DBBB BB BBBB BBBB BBBB BBBS