পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৭৮

২৬৬ ভারতবর্ষ। এই নিষ্কাম-কৰ্ম্মের শিক্ষায়—শ্ৰীমদ্ভগবদ্গীত। বেদ, বেদাঙ্গ উপনিষৎ, দর্শন—গঞ্জশায়ের সার-সময়ে-এই শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । মহাভারতের অন্তর্গত এই ক্ৰমত্তগৰকীভাগ অষ্টাদশ অধ্যায়ে, সপ্তশত পঞ্চারিংশ শ্লোকে সম্পূর্ণ। তন্মধ্যে একক BBBBBBB BBB BBB BBB BBSBBBBBtttBB BBBS BBB BBB tt এবং ধৃতরাষ্ট্র একটা মাত্র শ্লোক উচ্চারণ করিয়াছেন। - শ্ৰীমদ্ভগবদগীতার প্রথম অধ্যায়ের সপ্তবিংশতি শ্লোক-স্বতরাষ্ট্র-সঞ্জয় সংবাদ নামে অভিহিত। তাহাতে ধৃতরাষ্ট্র প্রশ্নে সঞ্জয় যুদ্ধক্ষেত্রের অবস্থা বর্ণনা করিতেছেন। ঐ অধ্যায়ের শেষাংশ এবং পরবর্তী অধ্যায়ের দশম শ্লোক পৰ্য্যস্ত অর্জুন-বিষাদ-যোগ নামে কথিত হয়। তাহাতে আত্মীয়স্বজন-বিনাশে কুলক্ষয়ের সম্ভাবনায়, শোক ও ঔদাসীন্য প্রকাশে, অর্জুন বলিতেছেন,— DDDSBBB BBBB BB BBBBB BBBBBBS BBB BB BBB BBB BBBBB S বেপথুশ্চ শরীরে মে রোমহৰ্ষশ্চ জায়তে । গাওঁীবং স্ৰংসতে হস্তাৎ ত্বক চৈব পরিদহ্যতে ঃ "হে কৃষ্ণ ! এই সকল যুযুৎস্থ স্বজনগণকে সমবস্থিত দেখিয়া, আমার গাত্র অবসর, মুখ শুষ্ক, শরীর কম্প, লোমহর্ষণ, হস্ত হইতে গাণ্ডীৰ স্রস্ত এবং মন বিঘূর্ণিত হইতেছে । আমি আর দাড়াইতে পারিতেছি না । আমি সংগ্রামে স্বজন হনন করিয়া শ্রেয়ঃ দেখিতেছি না। যদি আমি শস্ত্রহীন ও প্রতিকার-চেষ্টা রহিত হই, ধৃতরাষ্ট্র-পুত্রের শস্ত্র-হস্ত হইয়া বুণস্থলে আমাকে বিনাশ করে, তাহা হইলেও আমার পক্ষে কল্যাণতর হয়। দ্বিতীয় অধ্যায়— tBBBB BB BBB SBB BBB BBBBSBBBB BBBBBS g BBBB BBB অৰ্জুনকে বুঝাইতেছেন,—আত্মার বিনাশ নাই। জীর্ণ বাস পরিত্যাগ করিয়া, মানুষ নুতন বাস গ্রহণ করেন ; অত্মাও পুরাতন শরীর পরিত্যাগ করিয়া, নূতন শরীর গ্রহণ করেন। ন জায়তে খ্রিয়তে বা কদাচিরায়ং ভূত্বা ভবিত বা ন ভূয়: । অঙ্গে নিত্য: শাশ্বতোহয়ং পুরাণে ন হস্ততে হস্তখানে শরীরে । বাসাংসি জীর্ণালি স্থা বিহায় মলানি গৃহূতি নরোহ পরাণি । তথা শরীরাণি বিহায় জীর্ণমুম্বানি সংযাতি নবানি দেহী | এই বলিয়৷ শ্ৰীকৃষ্ণ বুঝাইলেন,—“ধিষয়ু-চিস্ত হইতেই মানুষের সৰ্ব্বনাশ উপস্থিত হয় ; বিষয়-চিস্তাই আসক্তির মূল ; আসক্তি হইতেই তীব্র অভিলাষ ; তৎপরে, ক্রমে ক্রমে ক্রোধ, বিবেক-নশ প্রভৃতি আসিয়া উপস্থিত হয় । যিনি সৰ্ব্বপ্রকার বাসনা পরিত্যাগ করিয়া, জীবনের প্রতিও নিম্পূহ হন, অহং-মদীয়ত্ব-ভাব বিসর্জন দেন, डिमिड़े भूक्लि-जात्७द्र অধিকারী। ইহার পর, তৃতীয় অধ্যায়ে-কৰ্ম্মযোগ। পূৰ্ব্বোক্ত জ্ঞানোপদেশ প্রবণ করিয়া, অর্জুন যখন জিজ্ঞাসা করিলেন,—তবে আর কৰ্ম্মের প্রয়োজন কি ? ঐকৃষ্ণ তখন আবার DDDDD BBB BDDD DDDD DDD DD DDS DDDB BBBBB TBBB BB BBBS BBBS BBSBttBB BBBS B BBB BBBBttDBBBBBB BBBBBS BBBBS BB BBBBSBBBBB DDDDDtuSBDD BBB LL BSBB DDB Btttt DDDDS সঞ্চয় উৰাচ, স্বশস্থায় উবাচ-ইণ্ড্যাদি বাক্যকেও এক একটা শ্লোক ধরিলে, শ্লোক-সংখ্যা হয়--1*1চী | DDCS MBB BBB BBB BggSDDttuS DD DDBBBBB DDD DBBB BBS BDD DDS ৰঞ্জিৰে পথে। কিন্তু প্রচলিত পুস্তকে তাহ নাই। ‘...." ...,