পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মহাভারত ২৭৩ গুরু-পগুবদিগের যুদ্ধের ঐতিহাসিকতা স্বীকার করা যায় না। এরূপ সিদ্ধাস্তও বাতুলত। #« : ಆಹ” সিমূহ মানিয়া লইতে হইলে, নিশ্চয়ই বলিতে হয়,—ভারতবর্ষের বহু গ্রন্থে নগন মেগাস্থিনীস বা আলেকজাণ্ডারের নামোল্লেখ নাই, তখন মেগাস্থিনীস বা আলেকভুigারের অস্তিত্ব ও সস্তুবপর নহে । - কুরু-পাণ্ডবগণের যুদ্ধের সমসময়ে ভারতবর্ষের রাজনৈতিক ও সামাজিক অবস্থা কিরূপ {ংল, মগ ভারতের নান স্থানে তাহার আভাস পাওয়া যায় । “পূর্ণ-শশধর-সদৃশ নিৰ্ম্মল ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠিরের প্রতি প্রজাদিগের নয়ন ও মন উভয়ই তুল্যরূপে অনুরক্ত হইয়াছিল । প্রজাগণ র্তাহাকে রাজা বলিয়াই যে তাহাতে অনুরক্ত ছিল, এমন নহে ; পরস্তু যে কার্যো প্রজাদিগের চিত্ত সন্তোষ হয়, SKK DBBB BB BBBB BB BBBB BB BBB BBB BBBB BBBBB f সমল ঘয়িক fs画1 regiদতে এইরূপ উক্তি আছে । রাজা কিরূপভাবে রাজ-কাৰ্য্য পরিচালনা করিবেন ; YYYBBB BBBB B BBBBB BBB BBB BBB BBBS BBBBB BBBBB কfধলে, ঘুপতিকে আধিরূপ বন্ধে আবদ্ধ হইতে হইবে না ;–-মহাভারতের শাস্তি-পৰ্ব্বে, যুধিষ্ঠিরের প্রশ্নের উত্তরে, ভীষ্ম তাহ। বুঝাইয়া দিয়াছেন । যন্ত্ৰাদি সংহিতায় যে উচ্চ রাজনীতির পরিচয় পাই, ভীষ্ম-মুখে অবিকল সেই সকল উপদেশ বিবৃত হইয়াছে । সেই একই উপদেশ – মোহবশতঃ অশাস্ত্রীয় কর গ্রহণ করিয়া, প্রকৃতি-পুঞ্জকে পীড়া দিয়া, নৃপতি আপনার বিনাশের পথ আপনিই প্রশস্ত করিয়া থাকেন । “যেরূপ ोज्जारौँ दाद्धि BB BBBB BBBB BBBB BBBB BB BS BBB BBBBB BBBBB BBB BBB পড়িত করিলে তহি। কখনই পরিবন্ধিত হয় না। যেরূপ যে ব্যক্তি নিয়ত পয়স্বিনী গঙার সেবা করে, সেই দুগ্ধ লাভ করে ; তদুপ নরপতি উপায়ানুসারে রাজ্য-পালন করিলে মুখ লাভ করিয়া থাকেন। যপি মাতা শিশুকে স্তন্য দান করেন, তদ্রুপ বসুমতী নরপতি কর্তৃক স্বরক্ষিত হইয়া, দোন্ধীর ন্যায়, সকলকেই ধান্ত-হিরণ্যাদি প্রদান করিয়া থাকেন। মহারাজ ! তুমি আঙ্গারিকের ন্যায় মূলোৎপাটনকারী ন হইয়া, প্রন্থন-সঞ্চয়-কারী মালাকরের বৃত্তি অবলম্বন করিয়া, রাজা রক্ষা করিবে ; তাছা হইলেই চিরকাল বসুন্ধরাকে ভোগ করিতে সমর্থ হইবে।” মকু-সংহিতায় অল্প কথায় এবং গরুড়-পুরাণে প্রায় একই ভাষায় এই উপদেশ দেখিতে পাই প্ৰজাগণের প্রতি রাজার কৰ্ত্তব্য সম্বন্ধে মনু ও উশনার আদেশ এবং শখ-লিষিত-অঙ্গিরার উপদেশ প্রতিপালিত হইত, প্রমাণ দেখিতে পাই। রাজকাৰ্য্য পরিচালনে বে কিরূপ অভিজ্ঞতা প্রয়োজন,-শাস্তি-পৰ্ব্বে যুধিষ্ঠির ও ভীষ্মের প্রশ্নোত্তরে তাহা বিরত আছে। সমাজ-সম্বন্ধে চাতুৰ্ব্বর্ণের কৰ্ম্ম-বিভাগ, ব্রাহ্মণের শ্রেষ্ঠত্ব, তখনও পূর্ণ মাত্রায় বিরাজমান ছিল। পরস্তু, এই সময়ে বর্ণ-সঙ্কর উৎপত্তিরও বিশিষ্ট পরিচয় পাওয়া যায়। দ্বাদশ প্রকার পুত্র এবং অষ্ট-বিধ বিবাহ-এই সময় প্রচলিত হইয়। পড়িআছিল।

  • আলি-পর্বের ২২৩শ অধ্যায় ; শাস্তি-পলের ৭ -- অধ্যায় |

এই গ্রন্থের ১৬ শ এবং ১৭৮শ পুণ্ঠ প্র ষ্টুলা । ' .