পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪০৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অন্যাক্ট নৃপতিগণ । అవి করিলেও, সাবিত্রী প্রতিনিবৃত্ত হইলেন না। সুতরাং, সাবিত্রীর সঙ্কল্প অনুসারে সত্যবানের সহিত তাহার উদ্বাহ-ক্রিয়া সম্পন্ন হইল। ক্রমশঃ সত্যবানের মৃত্যু-দিন নিকটবর্তী হইয়। আসিল। পতির মৃত্যু সন্নিকট জানিতে পারিয়া, তিন দিবস পূৰ্ব্ব হইতে সাবিত্ৰী দিবানিশি উপবাসী থাকিয়া, ত্রিরাত্র ব্রত অবলম্বন করিলেন। ব্রত-সমাপ্তির দিবসে সত্যবান, জনক-জননীর সেবার জন্য ফল ও কাষ্ঠ সংগ্রহে, দুর বনে গমন করিয়াছিলেন। শ্বশুর-শ্বাশুড়ীর অনুমতি লইয়া, সাবিত্রীও সেই দিন সত্যবানের অনুসরণ করেন। সেই দিনই বন-মধ্যে সাবিত্রীর ক্রোড়ের উপর মস্তক রাখিয়া সত্যবানের ইহলীলা সাঙ্গ হয়। কিন্তু ব্ৰতপরায়গা, পতিগত-প্রাণ সাবিত্রী কোনক্রমেই সত্যবানকে পরিত্যাগ করিতে সন্মত হন না । যমদেব নিকটে আসিয়া সাবিত্রীকে কত প্রকারে প্রবোধ দেন, কত প্রকারে উহাকে প্রলুদ্ধ করিতে চেষ্টা করেন। কিন্তু সাবিত্রী কোনও প্রবোধ, কোনও প্রলোভন, মানিতে চাহেন না। তখন র্তাহার ঐকান্তিকতা ও পতিপ্রাণত দেখিয়া সন্তুষ্ট হইয়া, যমরাজ তাহাকে পাচটবর প্রদান করিতে প্রতিশ্রুত হন। সাবিত্রী তাহাতে বলেন,—“আমার শ্বশুর ও শ্বাশুড়ী দৃষ্টিশক্তি সহ রাজ্য-পদ পুনঃপ্রাপ্ত হউন । তাহাদের এক শত পুত্র এবং পতির ঔরসে আমারও এক শত পুত্র লাভ হউক। আমার পতি সত্যবান চারি শত বৎসর পরমায়ু লাভ করুন।” যমরাজ সন্তুষ্ট হইয়। সাবিত্রীকে সেই বরই প্রদান করেন। তখন, স্বপ্তোথিতের স্তায় সত্যৰঙ্গ জাগিয়া উঠেন। সংক্ষেপতঃ ইহাই সাবিত্রী-সত্যবানের উপাখ্যান। • সাবিত্রী—পতিব্ৰতাগণের অগ্রগণ্য। তাহদের প্রণয়—পবিত্র দাম্পত্য-অনুরাগের আদর্শ। রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডে ত্রিংশ সর্গে, রামের বন-গমনোপলক্ষে, সীতাদেবী শ্রীরামচন্দ্রকে বলিতেছেন,— “ঘমংগ্নে YBS BBB BB BBBBBBBS BBBBB BB BBB BBBBBBBBBS “সাবিত্রী যেরূপ সত্যবানের অকুবর্তিী হইয়াছিলেন, আমিও সেইরূপ আপনার অল্পবৰ্ত্তিনী হইব ।” যাহ হউক, এই সাবিত্রী-সত্যবানের উপাখ্যানে আমরা দুইটী দেশের যে দুই জন নৃপতির বা যে হুইটা রাজ-বংশের পরিছয় পাই, কোনও বংশ-লতার কোথাও তাদের অস্তিত্ব নাই। কিন্তু পুরাণাদির বর্ণনায় বুঝিতে পারা যায়,--শ্রীরামচন্দ্র প্রভৃতির রাজত্বকালের পূৰ্ব্বে শাহুদেশে এবং মঙ্গদেশে ছ্যমৎসেন ও অশ্বপতি নৃপতি বিদ্যমান ছিলেন। শ্ৰীমদ্ভাগবতে, চন্দ্রবংশ, জরাসন্ধের অধস্তন ষোড়শ পর্য্যায়ে, এক স্থ্যমৎসেন নৃপতির নাম দৃষ্ট হয় বটে ; কিন্তু তিনি এবং সত্যবানের পিতা ছ্যমৎসেন কখনই এক ব্যক্তি হইতে পারেন না-হওয়া সম্ভবপরও নহে। অৰ্থপতি নামে রামায়ণে এক নৃপতির পরিচয় আছে বটে ; কিন্তু তিনি সাবিত্রীর পিত। অশ্বপতি নহেন। রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডে চতুঃসপ্ততিতম সর্গে এবং উত্তরাকাণ্ডে আইভ্রিংশসর্গে তিনি কৈকেয়ীর পিতা, ভরতের মাতামহ, কেকয়-রাজ বলিয়। পরিচিত। তাহাতে দেখিতে পাই—এঁরামচঙ্গের রাজ্যভিষেক পৰ্য্যস্ত তিনি জীবিত ছিলেন । । # • মহাভারত, বনপৰ্ব্ব, নিবতাধিক শিততম অধ্যায় হইতে সগুনবতাধিক শিততম অধ্যায়। ৰীেDDDSDDD DD DBBB BBD DggBB BB BBBS BBBBB BBB BBBBB BBB BBB शङ्कं *विक रिभङङन भषाॉब अम्लङि डडेरा । । . . . . . . . . .