পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৪০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


৪২৮ ভারতবর্ষ। পুষ্ককুৎস কারারুদ্ধ হইলে পর তাহার মহিষী রাজ্য অরাজক দেখিয়া পুত্র-লাভের ইচ্ছায় স্বেচ্ছ-পূর্বক সমাগত সপ্তর্ষিগণকে পূজা করিয়াছিলেন। তাহার প্রীত হইয়। রাজীকে এই কথা বলিলেন যে, ইন্দ্র ও বরুশের বিশেষরূপে যজ্ঞ কর। অনস্তর রাঙ্গী,ইঞ্জ ও বক্ষণের যজ্ঞ করিয়া এসদস্যকে প্রাপ্ত হইলেন।” আমরা পূৰ্ব্বে দেখিয়াছি, পুরুকুংস—যান্ধাতার পুত্র ; কিন্তু এখানে দেখি, পুরুকুৎস-দুর্গহের পুত্র। দুৰ্গহ এবং যাদ্ধাতা কি তবে এক ব্যক্তি ? অথবা, বেদোক্ত ও পুরাণোক্ত পুরুকুৎসের স্বাতন্ত্র্য আছে ? - রাজর্ষি জারুশ সম্বন্ধে পঞ্চম মণ্ডলের সপ্তবিংশ হুক্তে অত্ৰি ঋষি অগ্নি-দেবতার স্তবে বলিতেছেন,—“হে মানবগণের অধিনায়ক বৈশ্বানর। সাধুগণের রক্ষক, জ্ঞানবান, অম্বর এবং ধনবান, ত্রিপৃষ্ণের পুত্র ত্রারুণ নামক রাজর্ষি আমাকে শকট সংযুক্ত গো-স্বয় এবং দশ সহস্ৰ (যুবর্ণ) প্রদান করিয়া খ্যাতি লাভ করিয়াছেন।” * এই মণ্ডলের দ্বিতীয় স্থক্তে প্রথম ঋকের টীকায় ত্রারুণ রাজর্ষির একটু পরিচয় পাওয়া যায়। টীকাকার লিখিয়াছেন,—“শাঠ্যায়ন ব্রাহ্মণে এই ঋকের এইরূপ ইতিহাস আছে ; যথা, ইঙ্কাকু-বংশীয় ত্রারুণ রাজা পুরোহিত বৃশের সহিত এক রথে গমন করিতেছিলেন। রথচক্র সংঘর্ষে একটা ব্রাহ্মণ-কুমারের প্রাণনাশ হওয়ায় সন্দেহ হইল, রথ-চালক পুরোহিত বা রথশ্বামী রাজা ইহাদের মধ্যে কে ব্ৰহ্ম-হত্যার জন্য অপরাধী হইবে। ইস্কৃাকু-বৃদ্ধগণ স্থির করিয়াছিলেন যে, পুরোহিতই অপরাধী। পুরোহিত তখন বাৰ্শলাম মন্ত্র দ্বারা বালকটকে পুনৰ্জ্জীবিত করিলেন। কিন্তু তিনি ইঙ্কাকু-বংশীয়গণকে পক্ষপাতী বলিয়া শাপ দিলেন, যে তোমাদের ঘরে অগ্নি আর থাকিবেন না। অগ্নির অভাবে ইম্ফাকুগণ একান্ত কষ্টে পড়িয়া পুনরায় পুরোহিতকে প্রসন্ন করতঃ আপনাদের শাপ বিমোচন করাইবার চেষ্টা করিলেন । পরে ঋষি দেখিলেন–ব্রহ্মহত্য পাপ ত্রসদসু্য রাজার ভার্ষ্য হইয়া পিশাচ-রূপে অগ্নির হর অপহরণ করিয়া বস্ত্র মধ্যে লুকাইয়া রাখিল। ধৰি হরকে নানা প্রকারে প্রীত করতঃ অগ্নির মধ্যে স্থাপন করিলেন।” f ৰুেদোক্ত এই ত্রারুণ নৃপতির নাম পুরাণোক্ত ইক্ষাকু-বংশের বংশ-লতায় কোথাও দৃষ্ট হয় না। ইস্কৃাকুবংশে ত্রয়ারুল (জ্যাকুণি) নামে এক জন নৃপতি আছেন বটে ; কিন্তু তিনি, বিষ্ণুপুরাণের মতে, ত্রসদস্থ্যর অধস্তন অষ্টম পুরুষে অবস্থিত। ব্ৰহ্মপুরাণের মতে, ত্ৰয্যাকুণিত্রসঙ্গম্যর পৌত্র-স্থানীয়. সুতরাং, জুয্যারুণ ও ত্র্যরুণ এক ব্যক্তি হওয়া সম্ভবপর কি ? তার পর, ত্র্যাক্ষণের পিতার নাম-পুরাণে ত্রিধা বলিয়া উক্ত হইয়াছে। কিন্তু খুখেদে ঈহার পিতার নাম—ত্রিপৃষ্ণ । যদি হার একই ব্যক্তি হইবেন, তাহ হইলে এ বৈপাঙ্গের কারণ কি ? টীকাকারগণ বলেন,—এখানেও রূপক । "প্রথম অর্থে কুমার শৰে BBu DDB BBBSBBB S DDD BB BBB BB BBBS BB BBB BBBB ভাবে অধিকে ধারণ করেন, যজমান-ৰূপ পিতাকে প্রদান করেন না। লোকে অরণিস্থ SDDDDBB BBDDDGD BB BBBB BBBB BBBBDDDDBBB BBBB BBBS "it is not impossilis, however, that pieces of money are intended, for, if we may trust Aryan, th o ist hs coined money, fore Alexander.-"niisen. . . . . g S DBtCC DDD DDDBBB GGGGDB BtS DDDS S S S ee ঋগ্বেদোক্ত ক্ষাজর্ষিগণ । . . . . . . L- - \ . . -