দেবতা ও ব্রাহ্মণ । ৪৫১ BB BBBBB BBBDSeuS BBtBS BBBBS BBB BBBS BBBS BBBS u DD —সুশ্ৰুতাদি । কাগুধি ; যথা-জৈমিনি আদি। পরমর্ষি ; যথা—ভেল ইত্যাদি। মহাঁধ ; যথা—ব্যাসাদি। রাজর্ষি—ইহঁর রাজী হইয়াও ঋষির স্থায় আচরণ করেন ; যেমন— । বিশ্বামিত্র, জনক প্রভৃতি। ব্রহ্মর্ষি-ব্রহ্ম-তত্ত্বাস্থসন্ধানে নিযুক্ত ঋষিগণ ; त्ययन-दविईनि । দেবর্ধি—ইহঁারা দেবতার দ্যায় মান্য ; যেমন—নারদ, ভুসুক প্রভৃতি। * তবেই বুঝা যায়, ব্রাহ্মণগণও ঋষি-পৰ্য্যায়ে গণ্য ছিলেন এবং ক্ষত্রিয়গণও কৰ্ম্ম-ফলে ঋষি-মধ্যে পরিগণিত হইতেন। ঋষিগণের মধ্যে যন্ধস্তর অনুসারে ভিন্ন ভিন্ন সাত জনের সপ্তর্ষি সংজ্ঞা হইত। • ঋষিগণের নামানুসারেই গোত্রের প্রবর্তন । ক্ষত্রিয় নৃপতিগণের পরিচয়-প্রসঙ্গে তাহাদের যেরূপ বংশ-লত প্রদত্ত হইয়াছে, অনুসন্ধান করিলে ঋষিগণেরও সেইরূপ বংশ-লতা প্রাপ্ত হওয়া যায় ক্ষত্রিয় নৃপতিগণের বংশ-লতায় কৰ্ম্ম গুণে কেহ যেমন ব্রাহ্মণত্ব লাভ করিয়াছেন এবং কৰ্ম্ম-বৈগুণ্যে কেহ যেমন যবনাদি নীচ জাতিতে পরিণত হইয়াছেন, ঋষি-বংশের বংশ-লত আলোচনায়ও তাহদের বংশধরগণের তন্ত্ৰপ উন্নতি ও অধোগতির পরিচয় পাওয়া যায়। সেই বংশধরগণের মধ্যেও কেহ বা দেবত্ব-ব্রাহ্মণত্বের অধিকারী হইয়াছেন ; কেহ বা, নিয়-পর্য্যায়ে অধঃপতিত হইয়াছেন। প্রধানতঃ ভূথাদি মহর্ষি-সস্তানগণ বিপ্ৰ-পৰ্য্যায়-ভুক্ত DBBBBD S DBB BBBS BBBS BBBS BDDS BBBS BBS BBS BBS BBS BBBS প্রভব, অব্যয় এবং দক্ষ—এই দ্বাদশ পুত্র দেবতা বলিয়া পরিচিত। ভৃগু-পুত্র চ্যবন ও আলুবান; আগবানের পুত্ৰ ঔৰ্ব্ব, ঔর্কের পুত্র জমদগ্নি ; ইহার বিপ্ৰ-পৰ্য্যায়ভুক্ত। ঔৰ্ব্বই દૂરবংশীয়দিগের গোত্র-প্রবর্তৃক। মহৰ্ষি অঙ্গিরারও দশটা দেব-পুত্র এবং সাতটা ঋষি-পুত্র। জলিবংশে কর্দমায়ণ ও সারায়ণ দুই শাখা। মরীচির পুত্ৰ—কগুপ; কগুপ-বংশীয় গোত্র-প্রবর্তক ঋষির সংখ্যাও অনেক বশিষ্ঠ-বংশজ বিপ্ৰগণের এবং অগস্ত্য-বংশোৎপন্ন দ্বিজগণের গোত্র এবং বংশ-পৰ্য্যায়ও অসংখ্য । এই সকল মহর্ষিগণের এবং তাহদের বংশধরগণের গোত্রাতুসরণ করিয়াই আজি পৰ্য্যস্ত ব্ৰাহ্মণগণ আপনাদের পরিচয় দিয়া থাকেন। এদিকে আবার, ক্ষত্রিয়াদি বংশেও পূৰ্ব্বোক্ত ঋষিগণের গোত্রের পরিচয় কোথাও কোথাও পাইয়। থাকি । DDB DDBBBD GBBBBS BBB BBBB BBBBBS DDBB BBB DDBBBS প্ৰৰণ, তাহারাই প্রধানতঃ ঋষি-পদ-বাচ্য ছিলেন। এখন যেমন সরাসাশ্রমে ব্রাহ্মণেভর অঙ্গ বর্ণও বিশেষ বিশেষ অবস্থায় অধিকারী, ক্ষত্রিয়াদিও সেইরূপ বিশেষ বিশেষ অৱস্থায় BBBBB BBBB BB BBBB BBB DD BB BB BBBS BBBBSBBBB বলিগেও প্ৰত্যুক্তি হয় না। জনকাছি রাজগঞ্জ-কি জ্ঞানে, কি ত্যাগ-স্বীকারে, কি পুণ্য লাভ BBBBS DBBBBBB DDBBBBBSBBBBBB BBB BBB Bt BBBBB BBBBBB BiBBBBBB BBB BuSBBBS BBB BB iBBB gggBB হইত-মি-তত্ত্ব আলোচনা করিলে তৰিঃ সহজেই বোধগম্য হইতে পারে। " নলুয়ঞ্জ ৰিঃ ।
- এই গ্রন্থের জয়োৰিংশ পশিল্পে ཐ, བརྨ་སྟཁན་ཨ. རྩ.༔ ༡ ལ་ ༧. -- འབ ༩་ ༤ ..................་ S BBBBBBS BBB Bttt BBBBB BBBB BB BBBB Bi BBBS S
